李天宁反了个白眼，得，我重新射不就行了！
返回六号靶位，李天宁猛吸一口气，屏住呼吸，闭上右眼，瞄准六号靶位的十环，搭弓射箭，一气呵成！
十环！
不是五号靶子！
不是六号靶子！
是TM七号靶子！
李天宁一愣，揉了揉眼睛，真TM是七号靶子！
李天宁沉默片刻，随即再次搭弓射箭，这次他站在六号靶位，瞄七号靶子！
十环！
八号靶子！
无视身后的喝彩声，李天宁露出一丝笑容，射出必中旁边靶子靶心事吧？还跟我玩上被动了？呵！只要有脑子，被动，会非常恐怖！
李天宁扭了扭脖子，活动活动筋骨，然后瞄准七号靶子，再次拉弓射箭！
十环！
不是七号靶子！正常，李天宁早已料到！
不是八号靶子！正常，一切都在李天宁的算计之中！
而是六号靶子！五丈外的九号靶子！
李天宁瞪大双眼！
深呼一口气，李天宁无视陆天涯的嘲讽，突然对吴磊说：“导师！那个陆天涯的，对，就是他！打扰我考验！对了！他是万磁灵体！肯定是他在作怪！”
李天宁越说越感觉就像陆天涯搞鬼，当即怒视陆天涯！
陆天涯也是一愣，连忙道：“没有！我不是！你不要血口喷人！”
李天宁冷笑一声，“那你敢对天道发誓没有出手吗？”
陆天涯一愣，不再言语！
李天宁当即大喊：“导师，你看，他犹豫了！肯定是他搞鬼！我请求作废他的成绩！”
不等吴磊说话，陆天涯连忙解释：“我确实想出手的！趁机让他得零分！”
看吴磊脸色冷了下来，陆天涯继续解释：“可是在我出手之前，发现他射偏了！我就没有动手！我对天道发誓，我只是有这个念想，还没来得及行动，李天宁他自己就射偏了！”
看陆天涯没有任何变化，所以他说的应该是真的！
吴磊脸色变缓，但是紧接着眉头紧皱。
见状，陆天涯接着说道：“我可没有动手！论迹不论心！论心无完人！是他自己太菜了！”
李天宁大怒，“害人之心不可有！你……”
李天宁还没来得及说，就被吴磊打断，“行了！既然陆天涯没有动手，李天宁，你继续射，他们都在等你呢！快一些！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！李天宁无奈，扫了一眼十个靶位，然后决定去十号靶位！六号靶位有毒！还是十号靶位好！十全十美！而且，李天宁还有其他的想法！
走到十号靶位，李天宁搭弓射箭，不过，他瞄的是十号靶位的右边，那是一片空地！
这回附近只有十号靶子，看你怎么跑？
李天宁低头，高冷一笑，跟我斗？呵！
李天宁抬头过程，偷偷瞥了一眼九号靶子，没有箭！当即轻蔑一笑，自信抬头看向十号靶位，果然，没有箭！
李天宁大惊失色，箭呢？消失了？
事实证明，笑容是不会消失的，只是从李天宁的脸上，转移到后面的人群中！
陆天涯放声大笑，“哈哈哈！他竟然射到一号靶子上了！厉害！哈哈哈！”
李天宁闻言，看向一号靶子，果然，一号靶子中间插着一支箭！
李天宁看向吴磊，“导师，最低分过了吧！别耽误大家的时间了！而且，我这也是靶心，就算是其他靶子，这也是靶心！”
见吴磊不说话，李天宁接着说道：“一次其他靶心就算了，几次都是这样，说明我有这个实力！只是没发挥好！可能水土不服！大不了，你就当我站在一号靶位！”
其他人也纷纷起哄，“导师，过了吧，时间太长了！”
“对！他每次都是靶心！说明他有这个实力！”
望着李天宁和起哄的人群，吴磊皱着眉头说道：“我可以让你通过，只要你们所有人都承认一件事，那就是如果你老婆怀孕了，孩子不是你的，你们也不能生气！反正怀孕了，谁的无所谓！大不了，你们随孩子姓，如何？”
所有人沉默，包括李天宁，算了，他（我）还是继续射吧！
见所有人沉默，有些失望，吴磊也是有些于心不忍，提醒道：“李天宁，你…你可以控制箭，我就当没看见！”
李天宁沉默片刻，这不是瞧不起我吗？这赤裸裸的作弊！我下次一定改！
李天宁再次搭弓射箭，瞄准十号靶子靶心！在射出去的那一刻，用灵识裹住箭，控制它的飞行轨迹！
所有人紧盯那支箭，离十号靶心越来越近，越来越近！
然后，“啪”，九号靶心！
李天宁：WCNM！
（加快进度，早日进入弓箭手大作战！
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另外，前面的情节我打算全部写好再上传修改，要不然新人看着不对，和前面一章不太搭，这影响新人阅读，虽然没有新人，昨天十二点数据显示只有三个加书架的老读者，我小号，蛤蟆，还有一个是谁不清楚。有没有新人无所谓了，自己嗨就行了。
今日文笔提升：
“论心不论迹”与“论迹不论心”是两种不同的道德评判标准，各有其适用场景和局限性。
“论心不论迹”强调的是根据人的内心动机和意图来评判其道德行为，而不单纯以实际行为的结果作为唯一标准。这种观点认为，只要一个人内心是善良的、有好的动机，即使其行为没有达到预期的效果或者出现了一些意外情况，也不应过分苛责。例如，一个人看到老人摔倒，内心非常想上去帮忙，但由于自己身体原因或者害怕被讹诈等因素而最终没有行动。从“论心不论迹”的角度来看，这个人的内心是善良的，不应被指责。
然而，“论心不论迹”也有其不足之处。仅仅依靠内心动机来评判道德行为，可能会导致主观臆断和不公正的评价。而且，在现实生活中，行为的结果往往也是很重要的。如果一个人的行为造成了严重的不良后果，即使其内心动机是好的，也不能完全免除其责任。
“论迹不论心”则更注重实际行为的结果，以一个人的具体行为表现来评判其道德品质。这种观点认为，无论一个人的内心想法如何，只要其行为符合道德规范，就应该被认可和赞扬。例如，一个人在遇到危险时毫不犹豫地挺身而出，救助了他人，即使这个人在行动之前可能有过一些犹豫或者恐惧的心理，但从行为结果来看，他的行为是勇敢和高尚的。
“论迹不论心”的优点是更加客观和明确，能够根据具体的行为表现来进行评价，避免了主观臆断。但是，这种观点也可能忽略了人的内心世界和动机，对于一些特殊情况可能会做出不恰当的评价。例如，一个人因为受到外界压力或者误解而做出了一些不道德的行为，但其实他的内心是不愿意这样做的。如果仅仅以行为结果来评判，可能会对这个人造成不公正的对待。
在实际生活中，我们不能简单地选择“论心不论迹”或者“论迹不论心”，而应该综合考虑人的内心动机和实际行为结果。既要关注一个人的内心世界，理解其动机和意图，也要重视行为的结果和影响。只有这样，才能做出更加公正、合理的道德评判。）
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