翌日。
朝会之后，谢玿随帝一同前往御书房。
帝挑了个舒坦的姿势坐下，指了指一旁的椅子，道：“坐着说。”
谢玿不为所动，脸上看不出什么情绪，淡然道：
“臣还是站着说为好。”
“随你。你要和朕说什么？不在朝会上提，却要和朕私下商量。”
“自然是听到些趣事，与陛下分享。”
帝坐直了身子，好奇道：
“什么趣事？”
“世有居安国，国师妖心祸国，君王亲之信之，自取灭亡也。”
言官谏臣，皆忠言逆耳，动辄触怒龙颜，身首异处。无论天威如何，君王有过，不可无视，此一番项庄舞剑、意有所指，乃是谢玿为人臣者之职责。
何况，此人到底是君，君不贤，苦难的是这天下。
好在帝没有发作，只是面无表情地看着谢玿，接了一句“确实有趣”，然后道：
“此国仅居安而不思危，国师一人之下，却妖心祸国。幸而朕则不然，朕自以为朕之国师，尤善也。爱卿意有所指，若有言，不妨直说。”
“陛下认为是幸事，臣却为此心忧。”
谢玿拱手，谏言道：
“陛下，臣素闻天子之真，不闻鬼神之善。天子有德，上天闻之，则四海平顺，奸恶息攘。鬼神不善，自古使然，圣人犹耳提面命‘敬鬼神而远之’，怪力乱神，望而生畏。”
“殷商以鬼神立，而终亡矣。商王于鬼神，不可不谓之诚，然不足以承天命，足见矣，此为君不贤明而鬼神不善。”
“故臣以为，天下之大德莫过于君善而贤、雅而闻、敏而聪。君如此，则选贤举能，讲信修睦，四境相安，天下乖顺，故可行大道、至大同。”
“如今陛下反行其道，以鬼神之说，蒙蔽圣人之明，以不善之道，易明明之德，以天子之真，从灵媒信言，纵使享极一时，然民多衔之，信不善也。”
谢玿神色略显凝重，语气诚恳：
“愿陛下从天下之德，勿轻信鬼神之说。”
帝突然笑将起来，感叹道：
“朕最喜欢你用这般方式谏言朕，听来舒服，也颇有启发，朕格外偏爱像你这般的文士。”
说罢他脸上的笑渐渐消失，颇有些戏谑道：
“爱卿所言不假，不过朕倒是觉得，爱卿所言鬼神，不过方士之属，妖言惑众者尔。今国师之神灵，实乃上真仙人，非灵媒之流可相比拟，朕欲从之。”
“然而，爱卿有心，朕自然欢喜。”
谢玿见帝如此维护那国师，反问道：
“陛下信为何？”
“国师所言，一一灵验，天下大事，尽在国师掌握之间。”
谢玿固然生气，十年来陛下也算勤政爱民，如今国力强盛，为君者却开始放纵，耽于妖道，谏言多采而不用，坐吃山空的道理，人人都懂，偏偏至尊者不懂。
现天下盗贼横起，边境不安，而天子却信奉妖道，纵于声色，叫谢玿如何安心？
谢玿连官腔也不打了，冷言讥讽道：
“国师如此神灵，可安四境吗？可平内乱吗？可逆水旱吗？可岁丰登吗？”
“流荧坠东海之滨，可保东海十年太平，可陛下可知半月前，东海才刚平定盗乱。”
“陛下，天子视听在八方，而非上天，上苍有好生之德，而以民众为耳目。四境之所睹，乃上天之所闻，陛下若真要上达天听，不若殷勤治民。”
“您莫只知听道楼之巍然，独不见四境之飘零。”
帝再容忍谢玿，也不喜谢玿总揪着国师之事，指点他安于现状，不兴政事。
他是老了，也愈发力不从心，可他自认不糊涂，他的盛世才刚开始，怎么会圮于朝夕？
这是他打下来的江山，他是天下之君，身为臣子，如此僭越，不妙。且谢玿未免太杞人忧天，他不爱听。
“丞相若没有那通天的本事，为何要指责国师的不是？这是小人的做派。”
谢玿冷哼：
“若巧言令色、鱼肉百姓者为君子之派，那臣宁愿做小人之流。”
谢玿压低身子行了个礼，便要退去。
帝紧紧地盯着他，突然出声道：
“谢玿，你站住。”
谢玿闻言驻足回首，帝的神情晦暗不明，颇有深意道：
“国师之事，日后再议，朕有一事，积于心间，如鲠在喉，向……爱卿请教。”
“爱卿，你对王玢有什么看法，除却他的身份？”