当然，需要解决的不仅仅是族人们的口粮，卫生和健康问题也要想办法进行改善。
其实对于这方面的预防工作，熊洪一向很是重视，他刚刚担任族长，就规定了不得在崖壁里面及附近随意排便，必须去指定的地点；在院落建成后，第一件事就是把厕所给建造起来，并制定了饭前便后洗手的规定；
而围墙建好以后，不仅仅是这些预防措施，还规定了不得饮用生水、定期洗澡、理发等卫生措施，而且还收集相关的疾病预防知识，让巫和熊姜等人对各种植物进行研究，寻找能够治疗或者预防疾病的草药。在这些措施的严格执行下，现在围墙里的环境整洁，族人们生病的情况也很少发生，这两年死亡的族人大多数是因为陈年暗疾或者寿限已至，并没有因为环境卫生恶劣引发的疾病导致死亡。
不过人口一下聚集了这么多，让熊洪等人在感觉部落强大的同时，也都感觉到一些紧张和压力。
“目前围墙里已经挤了900多人，现在是冬季，一切还好，可我害怕到了春夏季节，就容易发生大规模的疾病，”等大家都走后，宗庙里只剩下熊巫，熊洪才表达了人口集中的另一个危机，“要是处理不好，那就麻烦大了。”
事实上在当初人口集中到熊部落的时候，比如部落集会，熊洪就有些担心会发生疾病。为此只要来到熊部落的族人，不管是谁，必须严格按照熊部落的规定，在搭建的厕所里进行排便、饭前便后一定要洗手、而且不能沿着水源便溺、扔废弃物，还有就是不得饮用未经过煮沸的生水。
通过这些禁令的执行，围墙里面的环境卫生依旧保持着很好的水平，不像在其他部落，到处都是排泄物。就像是在白河流域那边的部落里，甚至连自己族人居住的山洞里面，都有不少便便，当初熊洪等人更是从白骨洞里面清理出来不少风干的便便。
另外，熊洪和熊巫也在持续加强对各种植物、矿石的药用研究，尤其是诸部融合之后，熊巫将各个部落原先的巫们都给集中到一起，共同学习和生活，将这些部落日常治疗疾病的植物给整理出来，通过熊部落记录、分析等更加先进的方式，做资料的收集。
这些部落的巫们，或多或少都掌握着一些预防、治疗疾病、处理伤口的经验和“偏方”，而熊洪要做的，就是用后世的经验，规范这个过程。
其实部落融合后，熊洪最看重的就是这些巫，甚至比那些原本的族长还要重视，就是看重他们的经验和学习能力。除去一些协助各个居住点文化教育、知识教授的巫外，剩下的，都在熊姜这里进行研究和记录，将原本各个部落的“偏方”给记录下来，解决一些族人头疼脑热等简单的疾病。
事实上，熊部落竹简发明的初衷，就是为了记录熊部落认识的各种植物草药和在此基础上诞生的“药方”，经过熊洪的指导和这些巫们的努力，目前部落在止血、处理外伤、对付发热等领域颇有成效。
而这些巫和熊姜一起，熊部落给他们在宗庙旁边盖了一栋建筑，称为“伤病坊”，专门用来救治受伤的族人或者牲口，还有就是研究对各种疾病的预防和治疗，另外就是从部落里挑选聪明一些的孩童，从小开始培养。
伤病坊还有一个任务，就是对人体里的寄生虫进行治疗，自从熊洪当上族长以来，一直要求族人喝热水，不得饮用生水尤其是湖泊、河流里面的生水，也不能食用生肉等，虽然控制住了寄生虫的传播，但防不胜防，总会有些图省事，或者之前已经感染寄生虫的族人，更何况还有很多的孩子以及其他部落的族人才接触到熊部落的这些规定，所以熊洪让这个伤病坊最先开始研究的，就是对于寄生虫的预防和治疗，尤其是驱虫。
提到寄生虫，后世的大部分人感觉用一个词形容，恐怕就是“嫌恶”，但其实人的身体里都或多或少会存在寄生虫，不必太过害怕，一般情况下倒也不用太在意，对人的身体健康也构不成威胁，比如皮肤上的螨虫。
但也有一些寄生虫会给人带来极大的安全隐患，甚至会致命，尤其是这个原始社会，寄生虫的危害更要比后世要严重。
其实对于常见感染寄生虫的治疗，一般自然界都有很多合适的材料，前世熊洪的一个亲戚对中药颇有研究，闲暇之余，熊洪也问过一些问题，比如古代怎么给人驱虫。
虽然没有什么文献能显示原始人曾经患什么样的寄生虫，但更迟一点的古代，却有很多资料记载。
古代遭遇最多的，就是蛔虫、绦虫、蛲虫、血吸虫、妇女滴虫（原虫）等寄生虫及引发的疾病，当初那个亲戚跟他说这些的时候，还特意跟他介绍了中药的源远流长及神奇的功效，其他的没记住多少，但如何对付这些寄生虫，却学到不少知识。
对于蛔虫病，熊洪记忆尤深，因为小时候农村都会给大家发那种“宝塔糖”，吃过之后，那场面……让人记一辈子。