张国庆观察了一下周围，大部分人的穿着都很不错，尤其是蒙族衣袍的面料都很不错，再加上他们身上都带着一些各种宝石制作的首饰，看起来很是不凡。
当然对于张国庆他们一行人大家都很和善，毕竟此时的张国庆脖子上挂着昨天晚上老萨满送的那个骨质挂坠，这也是乌日乐特意强调了让张国庆把它露在外边的原因。
“国庆你们怎么还在这里啊？赶紧跟我走，该分组了。”
林文义的声音从张国庆身后传来，张国庆扭头看向林文义的时候被他的造型给震惊了，只见他在零下十几度的室外穿着蒙族的摔跤服正在挥手让他们跟上去。
张国庆看到他的造型以后正要放弃去参加比赛的想法，忽然被泰山推着跟上了林文义的脚步同时他手里的小金雕也被乌日乐顺手拿走了。
看到张国庆被泰山推走了，算盘他们也都跟了上去，当然王大地除外，他还是老神在在的在人群中看着热闹。
很快他们就被林文义带到了一个帐篷里边，在这里他们都换上了蒙古摔跤服，上衣（卓得戈），裤子（班泽勒）、套裤（淘术）、腰围裙（希力布格）、靴子（果特勒）、项圈（章格亦雅）这些都是应有尽有。
跤手的上衣称为“卓得戈”，通常由牛皮制成，是一种紧身短袖坎肩，袒露胸部，上松下紧，下摆部位配以腰带。
摔跤裤称为“班泽勒”，有许多皱褶，活动方便，且显得大方美观，肥大的裤子在两人近距离交手时可以阻挡视线，使对手难以使用缠腿动作。
套裤称为“淘术”，用白布做底料，上面绣有各种动物和花卉图案，套裤不仅具有装饰作用，还能在一定程度上保护膝盖。
摔跤手腰间系有红、蓝、黄三色绸子做的短裙，蒙古语称为“希力布格”，色彩鲜艳，具有很强的视觉冲击力，这种设计不仅美观，还能隐藏腰带，勒紧腰部，增加稳定性。
至于靴子（果特勒）张国庆他们就没有穿了，毕竟自己的皮靴穿着更合脚，毕竟穿别人的鞋万一被传染了脚气就不好了。
项圈（章格亦雅）对张国庆他们来说纯纯的就是用来装饰了，毕竟他们也从来没有在那达慕大会上边取得过什么名次。
不得不说蒙族的传统摔跤服饰还是很有视觉冲击力，虽然这个年头的人们的营养跟不上，不像几十年以后大家都身高体壮的，但是穿在张国庆他们身上也确实像回事儿。
穿戴完以后张国庆张国庆他们互相打量了一下彼此，脸上都露出了得意的笑容，毕竟这种体验少数民族传统节日的机会在这个年代还是很难得的。
正当张国庆他们还在互相欣赏的时候，林文义带着一群人走了进来，当大家看到恢复了身高的泰山的时候脸上不由得露出了凝重的神色。
尤其是泰山此时的肌肉线条那叫一个流畅，仅凭肉眼就能看出他那恐怖的爆发力，看到来人以后，泰山他们赶紧给林文义他们上烟。
大家一边抽烟一边聊着关于博克比赛的规则，毕竟张国庆他们练的都是京城跤，跟蒙古跤还是有些区别的。
忽然外边传来了一阵嘈杂声，蒙族选手们都纷纷往帐篷外边走去，张国庆他们也在林文义的带领下出了帐篷。
“卧槽好他么的冷啊”出了帐篷以后感受到刺骨的寒意，张国庆不禁爆了一句粗口，其他人也都没有好到哪里去，纷纷蜷缩着身子默不作声的跟在林文义身后。
这个时候就能体现出来本地人和外地人的差距了，只见林文义他们一个个的都是昂首挺胸的迎接着周围人的目光，好像根本感受不到寒冷似的。
“国庆你们都挺胸抬头，咱们要迎接大家的欢呼声了。”
林文义的话音刚落，周围就传来了山呼海啸般的声音，张国庆他们也赶紧挺胸抬头接受着大家的欢呼呐喊声。
林文义拉着泰山和吴二牛他们几人走了，张国庆他们这群未成年的人则是被一个老人带着走到一群未成年人身边 。