睡梦中的宋坤，梦见自己走在小溪边上，水声潺潺，时而有蝉鸣，时而有鸟语，还有朦朦胧胧的花香！
他睁眼，就见到了雄伟的高峰！
“？？？”
......
挛鞮依想着想着，一直低头往前走。
突然——
背后传来一声大喊：“喂，小心！”
她猛然抬头，却看见有一辆马车朝自己奔来。
挛鞮依暗暗皱眉，她习惯性的抽出马鞭，却被一个宽厚的手掌抓住。
有人将她强势的拉走，由于惯性太大，两人同时摔在地上。
这一切，发生在电光火石之间。
匈奴护卫兵见状，立刻逼停了马车。
“滚下来！”
马车上，有一个年轻男子骂骂咧咧的掀开帘子。
不过匈奴人听不懂，不想与对方争辩，直接一刀砍掉了他的脑袋。
敢伤我家单于？
在马车旁边，挛鞮依被宋坤救下，双双摔倒在地上，只是两人靠得很近，她两个眼睛眨呀眨。
宋坤连忙道歉：“情急之下，不要介意。”
他刚想起身，却被抱住。
然后——
挛鞮依直接翻身过来，面红耳赤的说道：“我要在上面！”
“？？？”
“扯平了！”
“呃——你先起来，大庭广众的，这样不好，咱们回家再说。”
她拍了拍身上的粉尘，摸了摸自己的小腹，没有说话。
刚才那一刻，她整个人都懵逼的，不知道怎么就做出那种反应。
宋坤只能走到马车那边，掩饰一下刚才的尴尬。
“有查到，这辆马车是谁的吗？”
仃真捡起一块木牌，认真打量着，沉声道：“纯跪的单于，这是秋子的车。”
“什么秋子？尼玛的能不能把话说清楚点？”
“就是秋子啊。”仃真还不服气呢。
挛鞮依在后面说道：“你说的，应该是龟兹吧？”
“啊对对对，就是秋子的。”
宋坤皱眉不悦：“龟兹的车？那这个男的，是龟兹什么人？”
“看这服饰，好像是，龟兹的王子？”
“好啊，我都没找上门呢，你小子倒是主动。”宋坤冷笑。
好好好，又多了一个正当的灭国理由。
......
【秦国——】
李斯与韩非面对面在下着围棋。
“你输了。”
“韩君果然棋艺高超，斯佩服不已。”
韩非淡淡一笑，并未说话，他默默地收拾着黑白棋。
“今日，韩君九胜于我，多年未见，依然如当年在兰陵一般。”
“过誉了，李君。”
李斯眯起眼睛问道：“关于先前说的事，韩君可否想清楚了？”
韩非落子的手，顿了顿：“李君，可是指入秦之事？”
“非也。”
“哦？”韩非疑惑地望向对方，居然不是说这个？
你李斯现在是秦国长史，一个不大不小的官，不是受秦王政所托，前来说情吗？
李斯笑了笑：“韩君，你忘了啊？昨日我问你，是否还记得，当年你我求学时的往事。”
“原来是这个啊？哈哈。”韩非尴尬的笑了笑，稍微放下心防。
看来，是自己多虑了。
“我当然，记得。当年，你我同在，稷下学宫，求学于，荀子门下。”
“那时候的我们，可都是，学堂里的异类。”
李斯跟着笑起来：“确实如此，夫子教授儒语，而我们却偏偏对法家感兴趣。”
韩非点点头说道：“诸子百家，数百年来，都在互相辩证，意图争，那个第一。”
“可是，谁又说得服谁呢？”
李斯继续下一黑子，问道：“那，韩君，你以为，最适合治理天下的法，该是如何？”
韩非对下一子，淡淡说道：“我以为，应该是儒皮法骨。”
“为何？”
韩非回道：“重儒礼，民贵君轻，但劳而少功，博而寡要，难以治民。”
“重刑法，明恩立典，但律法无情，严而少恩，难以服民。”
“故，不如博采众长，儒皮法骨。”
李斯反驳：“韩君一直说，儒礼贵民，但我偏偏觉得，可改弱民之法。”
“哦？”
韩非疑惑问道：“孟子曰：君视臣如草芥，则臣视君如仇寇。孔子又言，所谓大臣者,以道事君,不可则止。”
“儒家所言，君非君，臣非臣，臣可不事庸君，君不可不用忠臣，此举于君而言，非利也。”
“难道不是贵民吗？”
先秦时期的儒家，主张君臣合作，双方共同遵循道德约束治国。
那么，君臣伦理是从什么时候被错误解读的呢？
......
汉朝，董仲舒大胆的将儒家君臣关系解读为“天子为天，臣子为地，天比地高”，从此拔高了天子的地位。
又将“忠义大于立场”的为臣三观融入，其中，将不忠分为三个等级“大逆不道、不道、为礼不敬”，立法将投敌叛国的罪名，连坐三族。
这种举措，深得汉武帝之心，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术。”
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到了唐朝，由于司马家当街砍死皇帝的行为，太过炸裂，加上隋朝灭亡的警示，让唐帝皇认识到，削弱门阀统治的必要性。
纵观唐朝多任皇帝，毕生都在与五姓七望等门阀集团做斗争。
为了再次强化忠君思想，于是结合唐朝尚武的社会风气，大力宣扬“士为知己者死”的口号。
言外之意，皇帝欣赏你才让你做官，是你的人生知己，你是不是应该为了皇帝抛头颅，洒热血？
类似关羽这等历史人物的形象，得到官方拔高。
不过，这些铺垫，最终被唐玄宗一手打破。
......
宋朝皇帝，必须先给黄巢、朱温磕个头，士族门阀基本被他们一手摧毁。
朱熹等人，大幅度修改儒家学说，提出“程朱理学”，推广“三纲五常”，主张“君臣父子，天下之定理。”，从此上朝大臣只能站着，不能坐！
坏了，一下子就从君主的合伙人，变成卑微的儿子。
什么“君要臣死，臣不得不死”的腐朽愚忠思想，就是从这时候开始的。
......
最后到了明朝，再次强化宋朝的“君臣父子”理念，废除相权，从此朝堂成为皇帝的一言堂，中央集权再度膨胀。