渡劫境，乃是双月界之中，最为崇高的境界。
在双月界修士之中，久为流传这样一句话，渡劫境之下，皆为蝼蚁。
这句话的来源是因为数万年前的双月界，天灾不断，即便是大乘境修士，在天威之下，也难逃一死，唯有极为强大的大乘境修士，以及渡劫境修士，才能从天灾之下逃出生天来。
换言之，当初的双月界，若是没有渡劫境修士的存在，就没有后世这些人的存在了。
大乘境修士在天威之下，也只能求个自保，而渡劫境修士，能在保证自己存活的前提下，保护一众凡人。
而大乘境和渡劫境最为根本的差距，正出在此处。
修士之间的差距，并不是实力，实力只是其一，也是最为不起眼的其一。其中重要的，便是对于道，对于天地的理解。
大乘境修士已经走出了自己的道，火修修火道，水修修水道，万千大道，又有万千演化。
而渡劫境修士，则更加注重对于此方天地的理解。
当初徐天掌握自在极意功之时，便是如此，自在极意能让徐天暂时的掌握这周身天地，这才让徐天有了同渡劫境修士一战的能力。
在徐天之前，以大乘境修为击杀渡劫境的，不是没有，但基本上都付出了极为惨痛的代价，亦或者是那修士背靠大宗大派，拿着宗门内长老给的符篆或是什么护身法宝，这才取胜。
似徐天这般，杀渡劫境如同喝水一般的大乘境修士，近万年来，绝对是不存在哪怕一个的。
这正是因为徐天有自在极意功傍身，在能操纵天地之威的渡劫境修士面前，才有了存活的能力。
否则即便是徐天，面对天威，也没有一丁点抵挡的能力。
长出一口浊气，徐天心中思绪急转，半晌过后，徐天心中冒出了个念头，尽管不知是否可行，但只要一试便知。
随着徐天缓缓闭上双眸，自在极意功施展而出，周身漂浮着银白色的自在极意，帮助徐天掌握这方天地，这方空间。
徐天从化神境之时，便已经走上了一条同其余修士截然不同的道路。
几乎所有的修士，在从元婴踏入化神境之时，都是选择了一个可供观摩之物，作为自己的神，乃至之后的炼虚，合体境界，直到大乘，都需要以此观摩之物，作为自身的根本。
但徐天当初所选择的观摩之物，便是自己，元婴化神，化的不是他人，正是自己本身。
从化神境之时开始，徐天的路，便同所有人都不同了。
可到了渡劫境，又需重回本源，返璞归真。
炼虚炼的便是观摩之物的缺陷之处，完善其缺陷，自然能从化神踏入炼虚。
合体则是将此观摩之物同自身修为彻底融合，故而名为合体。
大乘境界更为通俗易懂，将观摩之物的本事修炼到极致，便是大乘。
而到渡劫之境，在感悟天地法则之际，便需要以此观摩之物作为载物，保护自身的神识不受任何侵害，舍去观摩之物，渡自身之劫。
正是因为这个原因，渡劫境的修士少之又少，因为若是稍有不慎，可就得死在渡劫的过程之中。