第209章 红火卷：桑耶寺第贰组问答（2）
臣以巍然耸立的雪峰为坐标，最终得以返回蕃地。并且，根据刺青特征，找到阔别多年的家乡……这个过程中被侮辱被曲解被杯具被折磨的辛酸经历即便记录下百分之一，也会超过《宁布桑瓦》、《驼轿叙说》、《女祭司》、《非实验开凿》、《从混沌到容器》、《手抓虚空》、《忍者的表演行为》、《黑与白》、《敦煌》、《向导变为国王》、《僧界规章》、《印象·女祭司》、《五件契约》、《盟誓文》、《康艳典爱经》、《坎巨提密语》及《菩萨戒文》等流行文书的总和。
可是，启明星般的赞普啊，家乡父老的记忆竟然还停留在若干年前臣作为部族光荣、蕃地最年幼使者离开雅砻河谷时的情景。当年，臣只是襁褓中的婴儿啊，父老乡亲印象最深的是臣鼻梁上的一颗褐色大痣……这颗大痣游移不定，曾在眼睛、鼻尖、嘴唇、头发、睫毛、牙齿、指甲、乳头、胳肢窝、舌头、脸庞、耳廓、脚心、臀部、阴囊、小祸根前段、小祸根中段、小祸根后段等多处驻留过，被同窗好友戏称为“流浪蚁族”。他们还将大痣的动向与吐蕃与大唐、南诏、回鹘、大食等国家的外交政策及战争状态联系起来，押赌。七十二位密友从未输过，曾视臣为神，格外崇拜……异牟寻与崔佐时在点苍山神祠盟会宣誓时，臣作为吐蕃特派南诏首席政治代表，听到“拒绝交税，拒绝派兵，永远废弃吐蕃封号，从此归入唐朝”的誓文，惊得目瞪口呆，不敢相信这是事实。臣慌慌张张检视大痣，以确证莽热是不是莽热、洱海是不是洱海、南诏是不是南诏。搜遍全身，都没发现大痣。臣万分焦急，询问同窗好友，他们冷漠相对。异牟寻侍从（他曾经送臣很多好吃的和好玩的）端着盛放八纽吐蕃赐印的托盘穿越高官政要森林，走到臣跟前，不苟言笑，说：“野马王子！莽热！吐蕃首席代表！这八纽印已经作废，特委托您退还给赞普！”
臣诚惶诚恐，不知所措。
一位被称为“输烂头”的赌棍恶狠狠吼道：“南诏脱蕃入唐，你的大痣也该停止漂泊了！”那句咒语刚落地，几位武士不由分说，粗暴地将八纽印绑定在臣胸前。臣不堪其重，又遭受多重侮辱，崩溃，萎缩，瞬间变成侏儒。与此同时，八纽印变为臣身上八处赫然醒目的陌生刺青，难怪遭到同窗好友和父老乡亲疏离。
但臣智商与情感不受丝毫影响啊，唉！
现在，部族人竟然以身高和大痣判断莽热真伪，叫臣如何是好？
更令人痛心的是，部族人坚称臣乃是臭名卓着、祸害西域、河西、范阳等地的阿嗜尼，而近年在逻娑炙手可热的顿门信徒阿嗜尼则是跟随尚修罗征战多年的野马王子。
他们提供的论据是：当年，莽热作为政治代表送抵南诏当晚就被异牟寻更名为“阿嗜尼”，编入远征军遣往河西。因才能卓越，尚修罗特别赏识，遂重用。野马王子不负众望，出谋划策，协助大元帅攻取唐都，打跑皇帝，贯通陇右、河西与西域，威慑回鹘，功勋卓着……此等谎言怎么会取信众多智者？更更令人汗颜的是，三千多名昔日同窗（包括七十二位好友）已先臣一步到达桑耶寺，盗窃莽热名号，打着“回顾灵魂故乡”的旗号行事，而真正的野马王子却被大相论悉诺授命赐赠小狐狸尾巴，备受歧视和排斥。
仁慈广布的赞普啊，套用大兵马使乞藏遮遮的名言：“世界上真心实意禁止质子的只有两个人，一个是质子的母亲，另一个是我。”对吐蕃而言，臣已失去任何使用价值，无必要申诉，更无必要与冒名顶替者执着分别。臣在极端失落时，曾发愿在故乡得一席之地，安放流浪多年的心灵。但无论何时，臣都毫不推卸责任，要为南诏叛变负责。
臣赞同陛下对南诏“两头蛮”之定性，臣力挺尚修罗罢黜顿渐之争的奏议，臣深谢六十六位曾获大瑟瑟告身之大将联名举荐！幸甚！幸甚！
目前，回鹘与南诏争相表功，讨好唐朝皇帝，分别在吐蕃西北、东南起事。达桑尼已宣布更名为拉隆贝多，坚决皈依顿门巴。倘若赞普不嫌臣丑陋矮小，臣愿代其追随尚修罗大元帅征讨西域，洗涮耻辱！
莽热愧疚不安，冒死上书，惟愿效力王廷！
顿首！顿首！顿首！
六十六位大将