第201章 青木卷：桑耶寺第壹组问答（5）
后面的喊声笑声更高更多“尚修罗，你不懂爱！真的不懂爱！”
时隔不久，充满污言秽语的手抄本《尚修罗你不懂爱》在唐蕃边界火爆流行。
人间福田、智慧超众的赞普殿下：如果尚修罗是凡夫俗子，那么，在一片吐槽声中他所属的部队不但会像腐尸那样迅速溃烂，还将像天花那样传染给其他部队。幸运的是，这个年轻人毕竟有珍珠般聪慧和狮子般勇气。那个月夜，从密林回到大帐后，他就开始反思：错的是宫女和屌丝，我何故害羞、害怕？惊慌失措、抱头鼠窜的应该是他们，我为何落荒而逃？此前身经多次恶战都从未胆怯，这次为何让战神胆寒，如此狼狈？
拂晓，尚修罗想清楚了：一切都是烦恼所致，顿门巴非但清除不了烦恼，反倒像尘中跺脚，激起更多野尘和烦恼。
他发愿要依靠自己的力量消除烦恼，断绝三躁（浮躁、暴躁、急躁）。
尚修罗从消除对敌人的仇恨开始。他写信给唐使，诚恳地请求会盟，和谈。唐人同意。双方代表在约定地点见面。唐人使者激情澎湃，滔滔不绝，大批特批吐蕃军队是无中生有的野马阳焰和尘埃雾霾。尚修罗正襟危坐，一言不发。即将结束，他才真诚地说：“冰冻三尺，非一日之寒。唐蕃误会甚深，我们从此洗除心垢，各守其土，互不侵犯，如何？”
唐使哈哈大笑，紧握尚修罗双手，高声朗诵：“如如如说，如无无有。无有于无，如无有无。有无于有，有无不在。”
言毕，他们态度傲慢，不辞而别，快马轻裘，拖着一团尘雾到长安，向皇帝汇报：“尚修罗洗心革面，立誓不再搅扰边民，且承诺每岁进贡名马‘青海骢’五千匹。”
品质高洁的赞普啊，次年，您是不是接到唐朝指责吐蕃背信弃义的文书？您遣使问责尚修罗，那个不谙世事的年轻将领如实回答，却未能解释清楚什么是“如如如”。但基于对您的忠诚，尚修罗出榜招聘专家解读。不久，有位耄耋乞丐揭榜，他说了一段记录在案的话：“所谓‘如如如’，一点也不神秘。它其实是厕神，形状如大猪，全身长满眼睛，出入厕所、马圈或院内，若主人对它祈祷求福，必定能大富大贵。”
军佐、幕僚、舍人心存疑虑，提出很多稀奇古怪的问题让他回答。
耄耋乞丐思维混乱，言辞模糊，难于应对。急躁中，他忽然嚎啕大哭：“实话告诉你们，本官曾经历过这样的奇事！”
大家怔住了，难道这又是唐人派来的密探？
“各位，实不相瞒，”耄耋乞丐抽泣着说，“本官凭武功进取，初为笼火军使，曾见厕神在军营各处游行，便率领一千官吏士卒虔诚祭祀，祈祷求福。三天后，厕神消失。十天后，本官即升任笼火城太守。又过十天，本官做了笼火州刺史。不久，有消息传来，本官将调转做左卫率右骁卫将军左羽林将军。半月来随同本官一起升迁的各级官吏将头纷纷携礼道贺。尽管本官渴望飞黄腾达，但对这种飙升速度将信将疑。第九天前夜，安禄山密使忽然到笼火城单独接见本官……他们竟然要造反！他们许以高官厚禄，要本官率部属做先遣部队……呸！本官出自行伍世家，族中虽有三人因违犯军纪遭杀，但绝不能做逆袭之事？因此，当即呵斥，要密使回去力劝安禄山悬崖勒马。密使尴尬地念叨着‘如如如’，灰溜溜跑了。本官自知不能见容于安贼，便弃城逃亡……”
耄耋乞丐泣不成声。
尚修罗好奇地问：“大人如此忠诚，何不觐见皇帝？”
“纵使本官浑身长满嘴，谁有耐心倾听我的诉说？”耄耋乞丐捶胸顿足，哭喊：“谁会相信我？谁会相信我？就好比你现在的情形，如果部下联名上书，告你谋反，你能解释清楚吗？……如如如说，如无无有……”
尚修罗大惊失色，冲左右叫喊：“上当了，又上当了！诸位，大家听清楚、看清楚、想清楚、说清楚，我可没有生妄想心啊！老屌丝，你究竟是谁派来的？想干什么？从实招来，否则，本帅亲手抽你的筋，剥你的皮！”
耄耋乞丐吓得浑身哆嗦，扑通一声跪倒：“大将军，饶命啊！”
经审查，其真实身份是唐朝司农寺首席助理，因为在粮食积储、仓廪管理及京朝官之禄米供应等事务中出现重大失误，被皇帝问责，逃奔到吐蕃占领区，要求避难。
尚修罗万分鄙夷，下令将耄耋乞丐五花大绑，扔上牛车，派勇士送还长安。
得知耄耋乞丐被遣返的消息，户部度支郎中某某当即大小便失禁，突发脑血栓；工部屯田、虞部、水部三司郎中及殿中省食、药、衣、舍、乘、辇六局奉御、直长等相约集体自首。军器监正监怀疑遭到监丞、主簿、录事揭发，收拾金银细软，率领妻妾和都水监使者小妾连夜逃奔，去向不明。右散骑常侍饮鸩自杀，留下数十页检举名单，希望给其家属留下足够五代人生活的资产。数位观军容使、护军中尉、中护军疑心被歌妓出卖，施以杖臀、掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角、骑木驴、破身、幽闭、霹雳车、除晦烙印、封阴、接铜阳、万箭穿身、砧板拖、断指等酷刑逼供。内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局开展揭批内奸活动，揪出可疑分子三千三百三十三人，发配北漠，协助回纥发展农业生产……唐朝唐朝政要、大小官吏对尚修罗恨之入骨，大肆吐槽，嚷嚷着要活捉他，千刀万剐。他们绘制尚修罗画像，重金悬赏。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！狡猾的唐人将少将军歪曲为扎蝴蝶结的明艳少女形象。尚修罗不为所动，对唐使实行三不政策：不接触、不说话、不评价。他将攻取戍堡、守捉、军所、州城、哨卡作为修行的方式和手段。战争中俘获唐朝士兵和百姓，立即进行易服辫发、嫠面纹身、变屋为庐等一系列改革，并且通过强制手段让他们学习蕃语版《宁布桑瓦》，以彻底消除与蕃人的分别。