第196章 白金卷：尚修罗第壹道奏表（3）
尚修罗坚定地转过身，正要开启银锁，一位高大俊美的年轻僧人大声说：“锁子终会被开启，可是，这箱子里的文书真是大元帅心念所系的吗？”
“我绝对相信。”
年轻僧人朗声笑道：“我保证，二十二各箱子里盛装的全是诏令和商调函。”
“诏令？商调函？什么意思？玩笑开大了吧？”
“唐德宗、南诏王、回鹘王、大食王等发来二十二份诏令，而成德军节度使王武俊、义武军节度使张茂昭、魏博节度使田绪等大员、大小地方官吏、大商团大豪富首领、着名青楼歌肆老板等各界政要名流送来商调函，总计九千九百九十九件。唐德宗、南诏王、回鹘王、大食王许我以大相之位，其他人则欲重金聘请我做国师、策划师、顾问等等，名目繁多，乱入牛毛，但目的都很单纯，协助他们将欲望膨胀到极限，实现利益最大化。”
尚修罗不解地问：“你是谁？你真有那么大的影响力？”
“我是达摩麽袛法师的亲信弟子，曾经用名阿嗜尼，”年轻僧人优雅地说，“现在呢，叫野马，或叫尘埃，都行。”
尚修罗惊讶地问：“你就是那个小妖怪？你怎么？……”
“一切都处在变化之中。”
尚修罗疑惑地望望达摩麽袛，望望摩诃衍。两位法师微微一笑，同时点点头。
这时，两位脸上刻写“清水会盟俘虏”字样的吐蕃贵族家奴突然失控，张牙舞爪大声喊叫：“尚赞摩不讲信义！尚修罗是骗子！二十二个箱子里根本不是什么鸟卵，而是昙旷法师当年呈送赞普的《大乘二十二问》！我们是昙旷在长安西明寺修行的同学，非常熟悉他喜欢的箱子形制与独特花纹。”
达桑尼冷笑道：“赞普王帐内，岂有卑贱之人说话的地方？你是怎么混进来的？”
一位吐蕃大臣高声说：“这两人曾经是和尚、通事、文吏、俘虏，半年前，他们追随我皈依摩诃衍法师，现在大家都是平等的信徒，不应该有身份分别。”
达桑尼焦躁不安，说：“大元帅，干脆，让我用斧头劈开箱子给他们看！”
尚修罗还没表态，冉木夏却大笑起来：“我感觉到异常奇怪，万分奇怪！吾弟冉火夏自临蕃押送游大德来到逻娑途中，为了解闷，请游大德讲唱经文。游大德每次开讲，都要挂出一幅佛画。游大德在绥戎城、药水河、石堡城、赤岭、倒淌河、莫离驿、大非川、那录驿、暖泉、烈谟海、过海、紫山、牦牛河、玉树、当拉山、阁川驿、农歌驿等地共讲了二十二场。冉火夏觉得好玩，就把二十二幅佛画卷起来收藏到这些箱子里面，刚刚抵达逻娑，遇到同辇娱乐的发小达桑尼，他热情地率人帮冉火夏抬走箱子，转眼间，怎么就变成别人财产？”
接着，有位吐蕃王族女子（因为她带着面具，无法确定身份）插话：“你们都别争了，还是由我来揭秘吧。自从吐蕃与周边王国开展以来，男人们为了得到封赏，长年累月四处征战。很多留守妇女为了让丈夫专心作战，结伴自杀身亡。临死前，她们写了《告身书信》，总共装满二十二箱，时间上限为762年，下限为792年。”
忽然，被羁押的唐朝使臣窜出，信誓旦旦说这二十二箱文书乃是唐德宗与元载讨论幸福指数的纪录档案，他不顾被灭九族的危险，从皇宫中窃取，打算献给赞普……
上百名曾遭受尚修罗处罚逃兵、嗢末、无良俘虏、窃牛贼等人的亲属在大帐外打着横幅，说十只箱子里是“关注并救助屌丝生存现状协会”义务为他们写的诉状；十二只箱子里是他们要求赔偿的九万九千九百九十九个项目。他们表示：可以随时提供尚修罗谋反证据……
有回纥、南诏、粟特、吐蕃、大食血统的两名吐蕃家臣野尘和阳炎声嘶力竭叫嚣说这里面应该是吐蕃将士当年攻入长安时搜集到的《女祭司》、《非实验开凿》、《驼轿叙说》、《宁布桑瓦》、《黎山》、《长命女》、《五件契约》《康英典爱经》、《坎菊提密语》、《手抓虚空》、《忍者的表演行为》、《敦煌》、《黑与白》、《从混沌到容器》、《僧界规章》、《向导变为国王》、《和菩萨戒文》、《吐蕃神兵大败十八万唐军于青海湖》、《金鱼袋》、《铁刃城》、《傀儡吟》、《西域中亚平面图》、《市声吟叫词》、《作品108》、《哥舒翰致旧部将领劝降书》、《万言书》、《安禄山与贵妃年娘闹翻寒夜》、《与昏君安仁执绝交书》、《当尘埃遭遇野马》、《扶犁》、《丰收》、《飞将追骄虏》、《吻我，元载》、《观军容宣慰处置使对撞凝碧宫》、《南诏德化碑文》、《绯闻女孩》、《闷骚女》、《邪神换妻》、《宫城外的雷人潮女》，《极速风流瞬间》、《河西节度使杨休明对河西观察使周鼎、敦煌都知兵马使阎朝及众官训令》、《凝碧宫》、《龃龉龌龊或定向赞美》、《大乘起信论广释》、《大乘起信论略述》、《大乘百法明门论义记》、《大乘入道次第开决》、《天界神异经》、《鱼朝恩自述割除男根之危情时刻》、《刁蛮小妾口述鱼朝恩洞房第一夜》、《鱼朝恩三千妻妾采访实录》、《解读杨贵妃为童年鱼朝恩亲笔题写之座右铭：为乐甚众，何必邀晷刻欢》、《鱼朝恩激情回忆安禄山与杨贵费的第N次密会》、《鱼朝恩为何要蓄意诛杀“神马王”却又不成功》、《圈地致富秘籍》、《身处宦海如何炼就官场不倒翁——鱼朝恩的处世智慧》、《流浪猫》、《慰问四镇北庭将吏敕书》、《执鞭随蹬》、《凤归云》、《大奔》、《结婚即离婚》、《田承嗣在四圣祠落成典礼上的若干点讲话》、《杖毙或缢杀》、《勃起》、《二十一条盟约》、《潴野泽》、《休屠泽》、《白亭海》、《鱼海》等多种珍惜手抄本文书，其中不乏市面上从未出现过的皇家绝密版孤本……
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！白驹使者说，二十二只檀木箱乃是罗马术士异人所留，貌似平常，实则宏阔无比，可容纳白亭、白岩、白渠、白广山、白山堤、白澄津、白龙宫、白雀、白马、白狐、白狗、白狼、白瑞鸠、白牦牛、白龙、白象、白虎、白兽、白衣、白鞟、白纱巾、白缨、白霞、白旗、白玉、白雪梨花、白蓰、白楼、白珠、白金、白莲花、白牙、白旄、白裾、白屋、白汗、白刃、有白头臣、白衣居士、白帝、白衣殿下……
野鹿渴爱说，箱子里是皈依摩诃衍顿门巴信徒亲笔所书发愿文。其中，十箱子发愿文作者是王室贵妇；十二只箱子发愿文作者是大臣女眷。她们在前胸距离心口最近处刺上如此文字：“永远视女仆和女奴为同门师姐或师妹，绝不以虚幻的身份遮掩内心。”她们还向唐朝贵妇们发出了倡议书……
根尘同源说，是发财秘籍、升官攻略、智谋大全、爱爱技巧、窃听举要……
怆别里说，箱子里全是对唐朝太监和宫女生活的调查实录……
数名敦煌驿户说，全都是香水梨，其中，献给赞普和王妃的十箱子品质最优（梨树挂果始于汉武帝设立敦煌郡）。献给众大臣的十二箱子品质较优（挂果树乃是西凉王、西汉前将军李广的第十六代孙子李暠在阳关、玉门关屯田时亲手所植，并在树杆刻写‘寓兵于农’、‘广田积谷，为东伐之资’，至今隐约可见）。
浪人、行为艺术家、李揆小舅子斯诺登说，一部分是阿嗜尼皈依佛教前的见闻实录，一部分是当事人口述实录，其中涉及到当今尚健在的各国名流政要……
缚脱无二说，是粟特人的精华舞谱和乐谱……
宫室老婇女说……
王帐内，诸人各抒己见，嘈杂混乱。赞普不动声色，饶有兴味地倾听。