第186章 处暑卷：邓舍人叙录（1）
“周念奴编撰正史，而你所纪录的文字属于野史。自古以来，野史比正史更接近真实从而更有价值。”王令诠这样安慰我。如此富有哲理的话出自他口，我觉得十分别扭。肯定是徐定奴或“闺怨诗人”给他打了底稿。
充当舍人前，我从来不会对正在发生的大小事件怀疑其真实性。现在，这个问题经常困扰我。譬如，我亲眼目睹隐藏在果树木门背后的苯教师佐拉化伊、洛卓才俄将范舍人变成独角骆驼，这是真实还是幻术？王令诠鼓励说：“无论如何，你的文字都会赢得大元帅甚至赞普信任。”我就如实纪录：“蛇年立春前，在城东王令诠秘密庄院里，苯教师佐拉化伊念诵十二段咒语，洛卓才俄喷出一股白色烟雾，吧范舍人变成一匹会讲蕃语的纯白色双翼骆驼。”
王令诠看了后，很满意，“就这样简洁明了，如同赞普诏令，毋庸置疑！”
“作为首位女舍人，应该以写实、朴素见长。没有见证范舍人变化的人怎么可能相信这段文字？”我还是没有足够自信，“能不能让额纪录浇水、割草、打柴、税收之类俗事？”
王令诠烦躁地摆摆手：“就这样决定了。我已经呈报尚律悉和本教师佐拉化伊、洛卓才俄，得到首肯。哦，对了，署名使用‘邓舍人’，阿谩从此消失。即便在私宅庭院，我也称作‘邓舍人’，而你，在外称我‘副节儿’，在家里则称‘王都督’。记住了吗？”
“能不能把‘邓舍人’改成‘王舍人’，随你的姓？”
“不行！就用‘邓舍人’，明白吗？”王令诠终于失去耐心，怒吼起来。
我急忙点头，竭力控制泪水。王令诠绝对不可能用这个署名纪念邓大娘。倘若他内心眷恋那个母大虫，又何必在结盟消息传出后就扬言让我搬进正屋？何况，结盟不久，邓大娘裹挟财物，带着子女、宠物雪豹、奴仆等返回娘家。几天后，族兄邓善礼做主，将其远嫁凉州大守备长、原苯教师拉当祖斯松。我心里很不情愿。既然必须改变名称，可以选择我娘家罗姓、舅舅家安姓、姨娘家粟特曹姓或者亲戚梁、杨、石、白、目、董、姚、唐、尹、申、史、刘、索、沙、米、石、康等姓，为何偏偏要用令他和我都不舒服的邓姓？
尽管极不情愿使用“邓舍人”署名，但除了服从，别无选择。否则，他发怒了，就会拿出马鞭朝我劈头盖脸狂抽。
王令诠严格规定了我的特殊纪录方式：在运动中书写。作为书写者，我以胡旋舞者身份参与到所有纪录对象中，但不会影响事件进程。就是说，我既不属于事件元素，也有别于旁观者。我在荷花铺垫上跳胡旋舞，与此同时，雕刻匠郁迟佛德以符合音律的节奏将来自官衙档案室的胡杨木或四川邛崃竹简上的文字削除。如无感触，就当作一次普通表演，兴尽而散。如有感触，就将亲眼目睹的情状以璎珞为笔画在空中进行书写。同时，郁迟佛德照猫画虎，迅速将舞蹈语言转化成文字，以汉书风格刻写在削刮如新的古代木简上，然后由身役尸都额、杜邕小、王道员等埋进鸣沙山，蕴藏。
我不在乎用什么方式书写，只想追踪范舍人，看他会不会还原成人形。王令诠却派带棚顶的牛车将我送至任珪画坊。诸位新任官佐穿戴官服在那里等待画邈真像。一式四份，完成后，将分别送往瓜州节度衙门、大元帅衙帐、东境大节度衙门、阿柴论会备案。远观这些官佐，大多数面熟。如果不是受堂兄罗舍人传抄《白云歌》案件牵连，我也穿着普通水官服装夹杂他们中间，排队等待画像。现在，我却穿着灯笼裤，要以舞蹈语言纪录他们的发迹史。如果不是执行此项特殊任务，根本不可能穿越三道蕃兵防线接近他们！我心潮难平。必须勇敢面对得意与嘲讽。我目不斜视，沿着铺垫走到中央。刚在荷花蒲团上站定，郁迟佛德抽出刀具利刃，有板有眼地砍削木简文字。我随之起舞。各位画师也有条不紊地勾线敷彩。