第152章 尚修罗卷：非虚幻（3）
我慷慨激昂，大声说：“本帅完全能够保证你们和家人的安全。不过，大家要务必清楚，会盟不可能无限期进行下去，盟会结束之日，我将亲自为阎朝隆重举行‘大蕃部落使节度使’委任仪式，然后与你们一同向他道贺。”
尚修罗威武地走下盟台，骑上火红色烈性野马，在亲信簇拥下朝鸣沙山疾驰。铁甲将士在路边组成密不透风的两道盾牌。从首度谈判到现在，我每次都满怀强烈沮丧感返回大帐。胸中淤积多少懊恼和愤懑？平静表演下翻滚过多少浪涛？我忍耐了多久？还要忍耐多久？难道尚修罗无法彻底征服阎朝和弹丸之地敦煌？等着瞧好吧，这帮家伙的软磨硬泡和疲沓拖延必将同那些果树一起被连根拔起，敦煌所有庄院和耕田必将变为穹庐和牧场，阎朝和他的追随者必将手持牧鞭驱赶羊群……至于张谦逸，尽管赞普同意他继续以传统方式生活，但是，正如摩诃衍法师所说，世间没有永恒不变的事物和律令，哼！
回到营地，像往常那样，我与诸位大将齐声朗诵一遍传统盟誓词和《宁布桑瓦》，之后，喝酒，唱歌，跳舞，狂欢。醒来，不管星斗漫天的半夜，还是旭日东升的早晨，不管晴空万里的正午，还是云彩绚丽的黄昏，都有舍人呈送搜集到的各类情报。
根据我创意，舍人沿着鸣沙山的山脊排队等候。这样，敦煌人随时随地都能看见，也就明白他们的所有言行都被监听、监视，进而达到威慑作用。为强调此效果，我要求舍人汇报完离开时每七人为一组，从峰顶滑到山脚，磨擦出阵阵巨大轰响，警告心怀叵测者。
大概是待遇较高的缘故，加之徐定奴拿出相当数额的私有财物作为奖金，舍人数量激增，汇集情报越来越多，形式不拘一格。例如：
东汉辛氏三秦记汇报：河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如干躇。
魏晋西河旧事汇报：沙州，天气晴明，即有沙鸣，闻于城内。人游沙山，结侣少，或未游即生怖惧，莫敢前。
后汉书·郡国志与南朝耆旧记共同汇报：山有鸣沙之异，水有悬泉之神。
旧唐书·地理志汇报：天气晴朗时，沙鸣闻干城内。
沙州图经汇报：流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。
元和郡县志汇报：鸣沙山一名神山，在县南七里，其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四周皆为沙垄，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。
五代敦煌录汇报：鸣沙山去州十里。其山东西八十里，南北四十里，高处五百尺，悉纯沙聚起。此山神异，峰如削成。
经坊资深写经生、兼职舍人杨谦让汇报：盛夏自鸣，人马践之，声振数十里，风俗端午，城中子女皆跻高峰，一齐蹙下，其沙吼声如雷。
李大宾仆人抄自主人书桌的诗稿：传道神沙异，暄寒也自呜，势疑天鼓动，殷似地雷惊，风削棱还峻，人脐刃不平。
……
大多舍人名字古奥难懂，汇报情况距离现实太远。亲信转来多封举报信，揭露这些舍人投机取巧，“掉书袋”。我搞清楚这个词的意义后，感觉受了欺骗和侮辱，大为光火，命令徐定奴召集有十五年以上从业经历之舍人开会制定条规，以律令形式传达，严禁使用笔名，严禁搜集与敦煌军民内心状态及言行举止无关的信息。同时详列各项惩罚措施。舍人文风很快转变，他们迅速将视角转向敦煌发生的大小事件，“后坑东侧马圈湾发现古代秘密仓库，其中有宝石、香料、象牙、金银等贵重物品。另有汉简十四枚，内容为某男子纪录与某女子在玉门关外芦苇丛中野合过程及感受”“十九名浪人自西域到敦煌，他们自称为阎朝族亲，要求在大蕃部落使河西节度使属下担任重要职务”“报恩寺寺主用驴一头外加细布若干博换成允恭牛一头”“李条顺家的草驴在涝池喝水时被沙州玉关驿户张清家的种马给压了，张清要求李条顺支付五斗麦子作为配种费。李条顺不服，发生争执，厮打中张清踢伤李条顺命根子”“龙勒乡百姓史泛三收养清尕为养子，两人立契为凭”，等等。
这类信息没有多少实际意义。于是，舍人及时调整，将注意力投向僧俗各界人士的吃喝拉撒穿。列入重点监测名单人士的活动状况被细致入微地汇集而来。例如，“罗克姗娜夜间入厕两次”“数十名蓬头垢面两眼无光之屌丝举行反平庸反渺茫反空虚反贫乏活动，晃荡磕碰，在前往鸣沙山途中昏厥”“吐槽姐、妹团团等超女和双唐媚、曹加琬等潮女露两点，发起建议吐蕃大元帅定每天为情人节之请愿活动”“张谦逸放了三个屁，一个大的，两个小的”“阴善雄与黑木耳做爱时连续打好几个喷嚏，导致阳痿”“黑腊肠、小清新、朵猫猫、矮穷矬裸身游行晒丰满胴体叫板白富美”“露朱儿以资深宫女身份揭秘皇宫一百零八起着名暧昧性事”之类无关敦煌局势的垃圾信息。看来，有些人混入捉笔舍，并非为文事，乃是讨生活。因此，我让徐定奴组织考试。成绩优秀者，发给任职资格证书，不合格者，乱棒打出，贬为苯教徒仆人。经过整顿，舍人素质明显提高，有价值的信息占了主流。