第8章 坎卷：狼孩阿史德（1）
贞观七年正月，太宗派鸿胪少卿刘善因抵达西突厥，册封泥孰为吞阿娄拔奚利邲咄陆可汗。三月，都布宠信之女巫与“锻铁奴”私通，被驱逐。四月，太宗遣使抚慰都布可汗。四月，松赞干布亲率大军扫平藏东、藏南。九月，突厥女巫长途跋涉，前往东北营州扎荦山，途中生女阿史德，难产而死。阿史德被母狼叼到扎荦山洞穴喂养。十月，黑水靺鞨秘密运十二颗“倏忽”返回本部，因光彩耀眼，被别部发现。
贞观八年正月，幽都王·吞阿娄拔奚利邲咄陆病死。其弟同娥设继位，是为幽都王·沙钵罗咥利失。大祭司再次请求驱逐欲谷设，不允。三月，突厥、契丹、靺鞨粟末、高句丽等各部求“倏忽”不得，宣称要武力抢夺。四月，突厥大将狩猎时捕获狼孩阿史德。五月，黑水靺鞨酋长遣使将十二颗“倏忽”献唐。六月，太宗诏令在长安建大明宫，陈列“倏忽”，照亮京都。七月，颉利从黑色大公羊背摔下，受惊而死。唐太宗赠归义王，谥曰“荒”，并下令用颉利积累之干草按突厥习俗在灞桥边火葬。仪式中，黑色大公羊模仿狼嚎叫，力竭而死。八月，玄宗在九成宫举行“万国奇卵博览会”。印度、大食、于阗、龟兹、吐蕃、云南六诏（备诏、越析诏、浪群诏、赕诏、施浪诏、蒙舍诏）、吐谷浑、回纥等国使者携雄鹰卵、孔雀卵、鸵鸟卵、蟒蛇卵等赴会。突厥部族携狼孩阿史德参加，吐谷浑小王子达延芒结波以不符合规定为由，建议取消其参展资格。太宗采纳。阿史德不堪其辱，首次开口说人语，诅咒吐谷浑两年后灭亡。八月十五，九成宫宾客云集，莺歌燕舞，文成公主与弘化公主顾盼自若，神采奕奕，在丝绸莲花垫所托之“混沌”上，或表演优美动人的宫廷舞，或跳欢快激烈的胡旋舞，各国嘉宾流连忘返，赞不绝口。第七日，达延芒结波上前致礼时，某颗“混沌”忽然发出响亮鸣叫：“德嘉沐！”众使者不明就里，惊讶地盯着达延芒结。吐蕃大相禄东赞却内心欢喜，暗暗记住发声之“混沌甲号”。博览会后，昼夜兼程，返回雪域，向松赞干布禀告：吐蕃境西、境南尽皆高山大川，交通阻隔。而吐谷浑则幅员广阔，有农牧之利，交通之便，且毗邻李唐，向来关系融洽，出入西域及丝绸之路甚为方便。吐谷浑与唐朝联结盟，将吾国封锁高原深处，犹如雄鹰被缚双翼，无法腾飞。圣王若与尼泊尔、唐朝联姻，如雄鹰增加两翅，而吐谷浑如网罗中之鸟，唾手可得。如此，雄鹰双翅解脱，自由飞翔，吐蕃称雄昆仑，指日可待！卑臣此次出使，亲见唐廷供奉之吉祥巨卵“混沌甲号”对吐谷浑使者讲蕃语，“德嘉沐”乃新创吐蕃语“幸福之国”意，巨卵岂不喻示其所占领之青海高原应归属雪域神国？此乃吉兆，万望勿错失良机。松赞干布欣然同意，遂遣禄东赞出使尼泊尔。十一月，松赞干布设行衙于康区，亲自译《宁布桑瓦》成蕃文，并请“三身”刻凿在各归辖部落之巨大山石上。
贞观九年正月，吐谷浑王伏允遣使请赐发声之“混沌”，遭拒。伏允发兵东进。二月，咥利失派遣欲谷设献马五百匹于唐，上表请婚。太宗厚加抚慰，但不允婚。欲谷设又请赐“倏忽”以保境内安宁。太宗说：“羲和，常羲，娥凰，皆宇宙大空之神鸟也！为使神州安宁，远离天界，自愿降落凡界，调节四时，维护秩序，然西极北都之群口，为己之欲，混战不休，天无晴时，地无宁日，娥凰运气好，找到无烽烟之扰的洱海定期生产‘三身’，而羲和、常羲仓惶四顾，无处产卵，实在可怜！尔等若想和亲求卵，须安定团结。”三月，执失思力、契苾何力、李大亮、薛万钧、薛万彻等人随李靖出征，大败吐谷浑军于居茹川，契苾何力率一千精兵突袭吐谷浑王帐，俘获吐谷浑王后及骆驼、马、牛、羊二十余万头。伏允逃至鄯善，绝望自杀。吐谷浑由此分两部：达延芒结波统领西部，居鄯善；大王子慕容顺统领东部，居伏俟城。太宗封慕容顺为西平郡王。五月，欲谷设无功而返，西突厥谣传其被太宗册封为王。咥利失大怒，欲除之。六月，慕容顺死，子诺曷钵继位，太宗封为河源郡王，号乌地也拔勒豆可汗。九月，太宗诏命契苾何力为北门宿卫，检校屯营事，并嫁临洮公主。执失思力因功进封安国公。十月，突厥各部因争夺女巫阿史德导致混战，都布终决定率众东行，归顺唐朝。十二月，高句丽出兵靺鞨部，迫其臣服。
贞观十年正月，都布抵长安，取消可汗称号，恢复原称，被授左骑卫大将军。其部安置于灵州之北。五月，射贰娶衡阳公主，屯兵于皇家苑囿之中。
贞观十一年六月，敦煌大族宋、索、翟、阴、邓、陈、张、阎、李、范、罗等十一姓敬献捕自月牙泉之野马，太宗招聘强人驯服，特赐拴马桩，束缚。八月，武士彟之女、才人武则天应聘，正欲表演，发声之“混沌”爆出鸣响：“唐中弱，有女武曌取代为王。”众人惊愕，不敢解读。是日，太白金星正午出现，耀眼夺目。朝臣建议将发声之“混沌”抛之西域流沙，或将武姓人全部放逐南岭。太宗笑，采采纳。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！贞观十二年正月，女巫阿史德代表突厥各部请唐朝赏赐“三身”。太宗如此回答：吐蕃用“三身”，是为凿善，尔等用“三身”，乃为扬恶，不准！二月，赞普迎娶尼泊尔尺尊公主，带回释迦牟尼八岁等身像和一尊檀香木度母雕像。三月，禄东赞率求婚使团携大量黄金与珠宝，前往长安，请求迎娶文成公主。太宗以公主年幼婉拒。禄东赞又请求将爆发鸣响之“混沌”请回雪域供养，借助其神力消除天灾瘟疫。太宗以弘化、文成两公主离不开巨卵为由，再次拒绝。四月，松赞干布率军二十万进屯唐松州西境。六月，太宗派侯君集、执失思力、牛进达、刘兰率步骑兵五万击败蕃军。六月，欲谷设自立为乙毗咄陆可汗，是为幽都王·乙毗咄陆。咥利失、乙毗咄陆率部大战一场，以伊犁河为界，分地而治。
贞观十三年五月，吐谷浑西王达延芒结波降蕃，作“阿柴”。十月，乙毗咄陆发兵，越过伊犁河。咥利失不敌，败逃康国，途中病死。弩失毕部立其弟之子薄布特勤为乙毗沙钵罗叶护可汗，是为幽都王· 乙毗沙钵罗，其反攻至伊犁河，建衙帐于睢合水北，称南庭，龟兹、都善、且末、吐火罗、焉耆及粟特石、史、何、穆、康等国皆向其纳税；乙毗咄陆设衙帐于镞曷山西，称北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、触木昆等部附属。两大可汗互相攻战，又都遣使朝唐，请求赏赐“倏忽”。太宗劝谕停兵休战，和睦相处。十一月，弥射率处月、处密部投唐，弥射族兄步真反对，自立为咄陆叶护，其部不服，不得已投唐，被授左屯卫大将军。
贞观十四年正月，吐谷浑东王诺曷钵担心吐蕃与“阿柴”联合进攻，请求内迁。太宗晓以利害关系，将弘化公主嫁与，并加封青海国王，赐赠“混沌乙号”，又将两公主嫁其两子，令安心经营青海。三月，松赞干布再派禄东赞携带与“混沌”重量相等之金鹅，赴长安求婚，并献金五千两，珍玩五百件。其时，仲格萨尔、霍尔、吐谷浑、回纥等国使者也来请婚。太宗欲再次拒绝，文成公主说：“皇父曾说，一桩婚姻就相当于十万雄兵。以奴绵薄之力，若能让将士休战，边境安宁，何乐而不为？”六月，太宗召集诸位婚使进行智力比赛，获胜者迎娶公主。他出第一道难题：“先有鸟，还是先有卵？”婚使有的说先有鸟，有的说先有卵，争论不休。禄东赞微笑不语。太宗招手。禄东赞走过去，耳语几句，太宗抚掌大笑，遂提出第二个问题：“众所周知，‘混沌’外壳无比坚硬，而共命鸟孵化过程尤为精细，提前凿破，则散逸为虚无缥缈之清气，所到之地，皆生善根；延迟凿破，又沉淀为潮湿阴冷之浊气，受侵之邦，都生恶根。唯有恰到好处凿开，才能得到共命鸟。试问，如何确保开凿成功？”禄东赞低语回答。之后，他连续巧妙回答第三问题“如何掌握‘三身’开凿之法？”、第四问题“用何种器具开凿最佳”、第五问题“如何辨别‘混沌’与‘倏忽’？”及第六问题“如何喂养共命鸟？”太宗非常满意，允诺文成公主嫁与松赞干布。诸国使者不服，纷纷要求公布准确答案。太宗和禄东赞都以微笑作答。七月，薛延陀请求与唐朝公主和亲，被拒。八月，太宗以射贰为行军总管、契苾何力为葱山道副大总管，命吏部尚书侯君集等率兵击灭高昌，置西州，在可汗浮图城置庭州，在交河城设安西都护府，特赐”混沌丙号”，威震西域。射贰回京，太宗赐以高昌宝刀及杂彩千段，并令检校北门左屯营，封毕国公。十月，契苾何力回凉州探母，薛延陀部落酋长胁迫其归附。契苾何力割下耳朵，表明对唐忠心。太宗得知，以下嫁公主为条件，交换契苾何力。薛延陀犹豫不决：“吾请求和亲，实非所愿，本意乃是索取丝绸与铁器，如今，唐朝果然同意下嫁公主，如何对待？突厥各部皆尊崇扎荦山为战斗之神，我若亲唐，岂非背叛狼族？”太宗又允诺陪嫁“混沌”。女巫阿史德说：“突厥各部征战已久，如能得‘混沌’，凿出共命鸟，保佑突厥联为一体，和谐安乐，有何不可？”于是，薛延陀送契苾何力到长安。太宗授为左骁卫大将军。十一月，太宗命薛延陀亲往灵州迎接公主与“混沌”。尽管阿史德多次预言大吉，薛延陀终不敢前往，忧郁成疾，纠结而死，二子各立为主，幽都王·多弥可汗较为强盛，仍以阿史德为巫师。
贞观十五年三月，唐送亲使李道宗与吐蕃迎亲专使禄东赞伴随文成公主，前往吐蕃。太宗陪嫁释迦牟尼十二岁等身像、发声之“混沌甲号”等奇珍异宝。五月，松赞干布亲往青海迎接，举行各部落盟会，谒见李道宗，行子婿礼：“娶上国大唐公主，非常荣幸！本王要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都与上国大唐永远亲和！”七月，太宗命左领军将军张大师授乙毗沙钵罗玺书，册立可汗，并赐“倏忽鼠号”。八月，文成公主历经艰险，抵达“吉雪卧塘”。蕃人着盛装，载歌载舞，热烈欢迎。八月八日，松赞干布下诏，将“吉雪卧塘”更名“逻娑”（神佛住地）。又按唐朝建筑风格，为尺尊公主修建城池和宫室，名为大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身像；为文成公主建造小昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身像和“混沌”。大昭寺门向西，小昭寺门东向。九月，薛延陀部多弥率兵扰唐，太宗任兵部尚书李积为朔州行军总管，率轻骑三千，大败薛延陀，俘五万人，分编充军。十月，乙毗咄陆攻杀乙毗沙钵罗，兼并部众，抢夺到玺书与“倏忽鼠号”，西破吐火罗，扣留唐使，进攻伊州。
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