送走何大清和许富贵后，于林回到正屋客厅里，一边喝茶一边开始整理起今天在五台山各个寺庙里的收获。
对于金银财宝这些东西，于林现在还真是没有多少兴趣，因此也只是大体盘点了一下数量。
不过不得不承认五台山各个寺庙还真是家底丰厚，光是各种金元宝、金块和大小黄鱼，累计就超过了两百多吨，虽然其中一些金元宝的含金量要远远低于如今流通的大小黄鱼，可架不住数量惊人呀，在这些黄金里面光是金元宝的数量就超过了一百四五十吨，还有数量超过三百多万块的现大洋。
对于这些金元宝的来历，从其中一些上面保留的字样，倒也能够估计个差不多，这里面除了唐朝几个皇帝的赏赐，再有一些是宋太宗赵匡义赏赐的国库黄金元宝，最多的则是来自明朝各个皇帝的恩赐。
特别是和尚皇帝朱元璋登基称帝后，大明天下各处寺庙都得到过不少封赏，除了金银以外，更多的是赏赐了大量的土地作为庙产，整个五台县内绝大部分田地，都是属于五台山各个寺庙所有，生活在这里的老百姓，也只能是从寺庙里租赁土地耕种，赖以维持一家人的生存。
更让于林感兴趣的是各个寺庙里保存完好的历朝历代的各种瓷器、书画。
尤其是在像显通寺这样大寺庙里，不仅收藏有唐代的青瓷和白瓷，更有后世极其稀少的秘色瓷。
宋朝五大名窑汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑的不少精品瓷器在各个寺庙的收藏里，数量也有不少。其中光是后世传说全世界仅存六十七件半的汝窑瓷器，今天于林就发现了不下于三四十件，估计如果不是自己今天收走的话，日后恐怕也要像其他地方的珍贵瓷器结局类似，毁于那场轰轰烈烈的破四旧运动中了。
在五台山各个寺庙里，收藏最多的就是明代的各种瓷器，尤其是以鼎、觚、壶、尊、簋、鬲、爵等礼器最多，一时间真是琳琅满目、数量惊人。
让于林感到有些奇怪的是，在五台山各个寺庙的收藏里，基本上就没有看到清朝历朝历代的瓷器，只不过在这些寺庙里的日常使用瓷器中，可以发现竟然有不少清朝康熙、雍正和乾隆三代的瓷器。
于林自从在圆明园御厨房地下仓库，得到数以万计的清朝皇家制式瓷器后，就对那些普通的清三代瓷器失去了兴趣；更何况在之前对四九城内那些满清遗老遗少下手时，从不少遗老遗少家族宝库里，得到了很多精美的清三代瓷器珍品。
于林粗略归置完这些财物后，开始清点、整理起今天收获的各种粮食。
虽然已经有了一定的思想准备，可是等清点出大体数量后，还是让于林暗自心惊不已。
在五台山大大小小三百多家寺庙里，光是收缴到的小麦和面粉就超过了十万吨之多，而玉米则是要少了许多，只有不到两千吨，小米、大米也有上千吨。
对于这些寺庙里没有多少玉米这些粗粮，于林倒也知道一些传闻，据说这些寺庙里根本就很少食用粗粮，仅有的那些玉米也大都是作为给寺庙里养的那些骡马使用，每年这些寺庙从佃户手里收到的粗粮，基本上都是卖给了附近一些城市里的大粮商，听说就连四九城内的一些粮商也会从这些寺庙手上直接收购粮食，尤其是玉米一类的粗粮，毕竟就算是四九城这样的大城市，销售最多的还是玉米面、棒子面这些粗粮，普通老百姓谁家能够长年累月吃细粮？也不过是在过年过节的时候，给家里人改善一下生活，平时最多也就是少买一点儿面粉，掺上玉米面、豆面和棒子面食用，也就是所谓的二合面、三合面。
花生油、豆油和香油合计超过三百多吨，各种腊肉和鲜肉足有上千吨。
布匹、棉花等其他物资数量也不少。
于林点上一支雪茄烟，狠狠地吸了一口，不由有点后悔今天未免太也心慈手软了，就不应该给那些秃驴留下一粒粮食。
外面灾民饥肠辘辘，可是这些寺庙里的和尚们，嘴上整天念着南无哦弥陀佛、我佛慈悲，可是竟然面对跪在山门外、苦苦哀求的灾民无动于衷，还指使武僧挥舞棍棒呵斥、驱逐。
对于这些从寺庙里收获的粮食和其他物资，于林可是一粒也不会留，明后天就全部送给一二九师吧，看到那些体型消瘦、脸色蜡黄的一二九师干部战士，于林的心里多少有点不落忍，还是尽量帮着这些干部战士提高一点儿生活质量，自己的心里也能好受些。