陶响回到彭城，首先视察的地方便是徐州书院。徐州书院原是糜家的一处别院，占地数百亩。蔡邕听说陶响到来，赶紧过来拜见。书院的课程设置是陶响参与审定的。儒家，法家，道家兼顾。且注重学以致用，又增加了术算，格物，营造，医科等学科。
华陀飘泊大半生，终感个人的能力有限，想起陶响建医学院的承诺，终于来到徐州，在徐州书院成立了医科。医科的教材有部分内容是华佗的《青囊书》，陶响翻阅之后，大为震惊。
后世的中医以内科为主，《青囊书》的内容大大填补了中医的空白：外科。从这个意义上讲，《青囊书》绝对是中华民族的文化瑰宝，领先了西方一千好几百年。想到如此重要的文化瑰宝在原本的历史上居然被大火烧毁，陶响吓出了一身冷汗。马上吩咐田丰，务必加强徐州书院的安保措施，尤其是要预防火灾。
所有徐州书院教习的藏书或者作品，都要采用活字印刷术，多留备分，其中之一的备分，要送入邺城皇宫，妥善保存。田丰从未见陶响如此郑重其事，忙一一记下。
陶响问蔡邕本届学生，可有什么好苗子。蔡邕面露得色，眉飞色舞地开始介绍。不出意外，蔡邕首先便推举了诸葛亮，说诸葛亮经史子集，过目不忘。营造，术算无一不精，便是连刚成立的医科，也是学有小成。其兄诸葛瑾，其弟诸葛尚也成绩优秀。
张昭张子布的儿子张承与张休，也是一时翘楚。琅琊王家也有两子，王昌与王荣成绩优秀。沮授之子沮鹄也非常人，文章立意往往出人意表。。。
说了一大通之后，蔡邕意犹未尽，又说有一寒门子弟，姓邓名艾。年仅七岁，凡所学者，过目不忘。术算营造，一点就通。唯有些口疾，语不成句。
陶响心中疑惑，忙叫来一见。不多时，只见一瘦小男孩，双目精光闪闪，满脸坚毅，来到眼前。
“学，学，学生邓艾，拜，拜见各位师，师，师长。”小家伙满脸憋得通红，费力地说道。说完，便行大礼。
陶响问邓艾家有何人，为何到得书院求学？
邓艾又费力地答道，家里只有母亲一人，父亲死于兵祸，听说徐州安定，故逃难至徐州，经过考核，有幸进入徐州书院。
陶响一听，基本上能断定，此邓艾便是历史上的邓艾了。历史上，邓艾祖籍冀州，后随母逃难至南阳。这个时空中，逃难至相对平安的徐州，也不出奇。
陶响看着憋得满头大汗的邓艾，温言道：“吾有一法，可除尔口疾，你愿学乎？”
邓艾脸上露出欢喜之色，道：“固，固，固所愿也！”
陶响道：“你每日读课文时，口衔一姆指粗细的木棍在口中，朗读一个时辰方罢。如此坚持三月，口疾必有好转。”
邓艾大喜，铭记于心，告辞后退了下去。陶响吩咐田丰，每月资助邓艾母子些钱粮，助其完成学业。田丰应诺。
第二日，徐州书院集合了数百学生，陶响发表了后世着名的《学以致用》演讲。
陶响一上来就向学生们提了一个问题：“诸位同窗，我想请教一下，我辈学习的目的是为了什么？”
有学生高呼：“是为了明理。”
“朝闻道，夕死可矣。”看来此观念在学生中，获得了大多数人的认可。
陶响又问：“明理又为了什么？”
这下，学生们的回答就多了，有的说是为了明白活着的意义，有的说是为了礼仪。有的说是为了名正言顺。还有的说是为了说服别人，等等，不一而足。
陶响的答案只有一个：“明理只是为了做事。即通过学习，明白了事物的道理，才能更好的做事情。”