往后三天，我们留在酒店对人皮面具进行了一番适应，一直到了第三天的傍晚，正要洗把脸休息的我却听到了一阵敲门声，拉开门，看见钟亚楠正站在门外，对我笑着眨眼说，
“今晚就不要睡了，刚接到消息，鬼市已经提前开启，好多势力的人都开始争相涌入，我们也抓紧时间出发吧。”
我感到十分纳闷，说鬼市怎么会提前一天开启的？钟亚楠解释说，好像是这次鬼市，会展出一些比较珍贵的藏品，许多江湖人士都对那种展出品十分感兴趣，提前一天就抵达了鬼市入口等着，才逼得举办鬼市的人不得不提前放开入口。
我更纳闷了，说原来鬼市是由人举办的，那这个组织者又是什么身份？可能是嫌我问题太多了，钟亚楠没有马上给出回答，只说你别急，等去鬼市的路上我再替你解答这些疑惑吧。
接着我们又叫起了林远和陈炳坤，一起朝酒店楼下走去。
钟亚楠准备得相当充分，等我们来到酒店楼下的时候，路边已经停靠好了一辆汽车，大家纷纷拉开车门坐上去。
开车的是一个戴眼镜的中年男人，神情木讷有些呆板，看着上车的我们也不说话，直到钟亚楠对他打了个响指，说了句，“阿福，开车。”这家伙才把车子发动起来，朝泰山南麓的一条小河边驶去。
路上钟亚楠开始向我们讲述起了进入鬼市的办法，他说在大部分的人眼中，鬼市是个只会出现在阴阳两界的神秘市集，举办的时间和地点都不固定，常人不得其法，根本就进不去。
可事实上举办鬼市的地方一直都是固定的，只是那地方的空间结构比较，并不属于我们认知中的世界，必须等到了特定的时辰，鬼市空间才能变得牢固，能同时容纳大部分人的进驻。
“通往鬼市的入口一共有三个，我们选择的是一条水路，那里空间结构最稳定，只需要划上一艘小船就能顺利抵达鬼市码头，不用进入特殊的阴阳交汇点等待。”
随着钟亚楠的讲述，汽车渐渐驶离了城市，转而来到了市郊外的一片野地。
这里的确有条弯曲的野河，但河床并不宽敞，仅在水边绑了一艘小船，船上坐着一个披着斗笠和蓑衣的艄公，把船桨横放在膝盖上，吹着脑袋，好像靠在上面睡着了一样。
钟亚楠走到船头前面，轻轻低咳了一声，对方才默默把头抬起来，露出一张黝黑麻木的面孔，默默扫我们一眼，却没有说话。
钟亚楠则把手伸进口袋里，取出了几张戳了红印的银票子，对方接过去一看，确认无误，这才慢条斯理地站起来，解下了船头上的缆绳。
随后钟亚楠招呼我们一起踏上小船，随着艄公用竹竿点向岸边一块石头，小船渐渐脱离了水岸，开始朝野河中间游荡过去。
我心里写满了无数个疑问，环顾四周渐渐飘起浓雾的水岸，小声问道，“刚才你给艄公的是什么东西？”
“门票呗，鬼市的空间结构并不稳固，无法容纳太多人同时进入，因此需要严格控制参加的人数，举办者才想到这个办法，会给每个参加的人发放银劵，必须是等到特定的时候，带着银劵才能上船。”
我哦了一声，怪不得这次钟亚楠身边只带了一个司机，没有招呼其他下属一起跟随，原来进入鬼市必须严格控制人数。
林远又问道，“那这个鬼市的组织者又是什么人？”
钟亚楠摇头说，“不是单独的某一个人，而是一个势力，泰山附近一共有六个比较大的修行门派，鬼市就由这六个门派轮流掌控，每到特定的时候都会有一个门派的人站出来，负责主持鬼市的工作。”
我恍然大悟，又说，那这次负责举办鬼市的，又是哪一个门派的势力？
钟亚楠看着我说，“泰山派，你应该听说过的。”
我默默点头，大名鼎鼎的泰山派我当然听过，只是和金庸先生在武侠小说里构建的世界不同，据说所知这个泰山派里的僧侣远比道士更加出名，尤其是寺庙主持圆光法师，更是深得江湖赞誉，号称当地第一的禅学大宗师。
没想到这次鬼市居然是由传说中的泰山派亲自主持，那岂不是说我们进入鬼市之后，就能很快看到这位传说中的圆光法师了？
钟亚楠却撇嘴道，“圆光法师作为佛家真修，哪会这么轻易抛头露面，再说鬼市虽然由泰山派主持，但负责持续的却是慈光阁的人，真正有身份地位的人不可能参与主持工作。”