秦皇嬴复深知百姓乃至世家大族都对大秦的施政心存偏见。在前汉两百年的统治下，大秦帝国的统治象征着暴政与压迫。
为了消除百姓与世家大族的担忧，嬴复决定在治国方略上做出关键性的调整。
翌日的朝堂上，嬴复正式宣布：“朕之大秦将以儒家为主，百家为辅。不会单纯依赖酷吏严政统治天下。”
这番话立刻引发了朝野上下的一片哗然。
但嬴复并未就此止步,他进一步阐述道:"朕明白百姓乃至士族对大秦统治他们的担忧。圣贤儒家的仁德之治,同样能够维护社稷,保障百姓。朕决心走仁政之路,内圣外王，以相对温良的方式去治理天下。"
嬴复的话语中透露出一股坚定的决心,令在场的臣子们不由为之动容。他们意识到，秦皇嬴复或许并非一味的冷酷,也懂得怜悯和宽容。这样的君主,必定能够嬴得百姓与士族的拥护。
于是,在嬴复的支持下,儒生们开始参与国家大政。
几日后，嬴复宣布大秦将重视儒家思想,走内圣外王的仁政之路的消息,很快就在关东地区广为流传。
原本对这个新兴王朝心存戒备的关东士族,这下终于收拾起了内心的防范。他们开始彻底接受大秦的统治,纷纷表示愿意效忠于这个崭新的帝国。
毕竟,在汉朝两百年的宣传下，秦朝早已变成了暴政的代名词。如今大秦皇帝嬴复却主动宣扬儒家仁德之治,这无疑让大部分世家大族眼前一亮,内心也不由自主地对大秦生出了一丝好感。
很快,一股倾向大秦的风潮在关东士族中悄然兴起。他们纷纷派遣族中子弟朝见大秦,表达效忠之意。嬴复见状大喜,立即给予厚礼,以示感谢。
与此同时,嬴复也下令在关东大兴土木,修建更多的儒学堂和仁政机构。只见工匠们日夜兼程，一座座儒家学堂拔地而起。这些都成为了大秦在关东大举推行仁德之治的具体体现。
为了进一步增进儒家士人对大秦的好感,嬴复特地派遣了一批造诣深厚的儒生前往五原郡，让他们着手对当地百姓进行教化。
这些儒生们背负着大秦帝国的重视,怀着一颗炽热的爱民之心,开始耐心地向当地百姓宣讲儒家的圣贤思想。他们以仁善待物、修身养性的方式,循循善诱,潜移默化地引导着这片土地上的百姓。
几日后，嬴复与朝中大臣们开始就新帝国的年号进行了激烈的讨论。经过诸多博弈,最终他们一致选定了"武定"二字作为大秦新帝国的第一个年号。
这个年号的深意,无疑是嬴复以武力踏平了四方,重现大秦霸业的象征。即便他后来倾向于儒家的仁德之治,但其武德昌盛、威武不凡的本色从未改变。
"武定"二字犹如一面旗帜,高高飘扬于大秦的上空,昭示着这个新帝国崛起的神圣与辉煌。
这样的年号,无疑也折射出了嬴复内心的雄心壮志。他要让大秦重现往日的辉煌,让天下臣服于他的统治之下！
朝中臣子们无一不为这样的国号而赞叹不已。他们深知,这昭示了大秦崛起的不可阻挡的势头。只要有这样一位英明睿智的开国君主坐镇,大秦帝国必将繁荣昌盛，成为威震四方的强国。
此时，文臣廖显芳出列，他步伐沉稳，一身朝服彰显着他的儒雅与庄重。
廖显芳恭敬地向秦皇嬴复行了一个礼，然后抬起头，目光坚定地说道：“陛下，微臣有一事启奏。陛下重建大秦帝国，此等功绩足以彪炳千秋。陛下之伟业，堪比上古贤君。微臣以为陛下之功，足矣泰山封禅。”
廖显芳的声音在朝堂上回荡着，群臣们听了，纷纷露出不同的神色。有的若有所思，有的点头赞同。
嬴复听了廖显芳的话，心中一动。他深知封禅乃是帝王向天地宣告自己功绩的大典。自己重建大秦，统一四海，确实有此等资格。
嬴复微微颔首，表示认同廖显芳的观点。他说道：“廖爱卿之言，朕觉得甚是有理。朕为了复兴大秦，历经无数艰难险阻，此等功绩，确应向天地宣告。”
廖显芳听了，脸上露出欣喜的神色。他再次恭敬地说道：“陛下圣明。陛下前往泰山封禅，定能让天下万民更加敬仰陛下的威德，也能让陛下的功绩永载史册。”
嬴复嘴角微微上扬，说道：“那便如此决定。众官员即刻着手准备泰山封禅之事。一应事务，不得有丝毫懈怠。”
文成赵翔出列，他说道：“陛下，泰山封禅之事，需筹备诸多物品，且仪式繁杂，臣等定会精心准备。