第148章 集体共识
“这里的人终于醒了……”
看着夹道欢迎的满城民众，向仁的ghost数据湍流产生了一阵颤动，让他感受到了类似“感动”这样的情绪波动。
这让他稍稍有些意外，因为他现在已经“机械飞升”，情绪这种体验已经几近于无了，没想到现在还会“感动”。
好奇之下，向仁乘着这股“感动”还没有过去，当即顺着形成“感动”的这股数据流向上回溯，很快就找到了这股数据的源头。
原来，这股“感动”的源头是自己还有肉身时的情绪经验。
在自己的灵魂数据化后，这些情绪经验也因此被转化成了数据，需要一定的条件才能被激活，例如肉体遭受刺激或者接收到一些特定的外界信息。
只是，由于没有了肉身，那些需要肉身刺激才能产生的情绪无法被激活。
不过，那些不需要肉身刺激，只需要接收特定信息的情绪却可以被激活，现在的“感动”就是如此。
因为这股“感动”联接着的正是自己的故乡，准确的说是故乡在那黑暗百年中从沉睡到觉醒的那段历史记忆。
而这段历史记忆所形成的模因正是他现在能被眼前的情形共鸣并“感动”的根本源动力。
特定的外部信息——诱导内部模因——激活情绪。
忽然间，向仁想到了一个社会现象——stand alone plex（孤立个体集合体）。
意思是说，一个群体在没有组织或共同谋划的前提下，做出了同样的选择或行为。
就如同现在基奎特，在“桑卡拉”这一年多的影响下，这里的人们生活发生了翻天覆地的变化，并由此形成了特殊的社会环境，而这个社会环境又塑造了这里人们特殊的社会心理，而施加这一切影响源头的“桑卡拉”，也因此被这里的人们“崇拜”，成为了一个名为精神图腾的模因符号。
当这里的人们得知“桑卡拉”遭遇刺杀之后，在共同模因的诱导下形成了情绪共鸣，在没有人统一组织协调的情况下，自发的组成了一个拥护“桑卡拉”的集体。
对于这个偶然出现的“无意识”集体，向仁却是喜出望外，因为这个集体的出现意味着民众的集体共识正在形成。
为什么撒哈拉以南的非洲会在独立浪潮以来，能够转型成现代文明的国家少之又少。
因为这里的人缺少的就是这最为重要而关键的一环。
没有一个获得广泛认同的精神图腾就不可能形成一个庞大的集体，没有一个庞大的集体就不可能有集体共识，而没有集体共识，就不可能让众多部落凝聚成一个文明国家。
“接下来要做的就是要继续塑造这种集体共识！”
对此，向仁已经有了一些思路。
首先第一步，他必须将自己的这种影响力向更加广阔的地区拓展，光是基奎特是不行的。
正好，西部地区的民众虽然没有基奎特这边狂热，但群众基础是有的，他必须争取过来。
于是，向仁决定进行一次直播演讲。
很快，“桑卡拉”主席要对民众进行直播演讲的消息传播开来，这让本就很关注“桑卡拉”目前状况的民众顿时来了精神。
当然，也有不少官员担心这么做会让“桑卡拉”的伤势恶化，纷纷建言取消。
但他们哪里知道，正是目前这种状态，“桑卡拉”的演讲对于民众的影响力就越大。
试想一下，一个遭遇刺杀身受重伤的领导人，不顾身体情况也要出来激励民众，这本身就是一个能极大调动民众情绪的行为，只要情绪到了，民众的热情就能被调动。
而一个集体什么时候才是凝聚力最强的时候，那就是情绪上头热情迸发的时候。
当然，向仁知道这股被调动起来的民众热情他必须认真对待，因为一旦民众发现自己的热情被无视了，那也就别怪他们心灰意冷计较利益得失了。
为了不浪费民众的热情，向仁安排的直播演讲在他回到基奎特的第二天晚上终于开始了。
博马、马塔迪、蒂斯维尔、基奎特……凡是冈蒂解放阵线内的民众无不关注着这次直播演讲。