这章没有结束，请点击下一页继续阅读！但其即使是在这个艰难的环境中，即使始终面临着巨大压力和困难，但苏轼却依旧并没有被打败，相反还在流放的岁月中写下了许多优美诗句，并对王宽进行嘲弄与反抗。
在这些诗作中，苏轼既抒发了对故乡、亲人与爱情眷恋之情，也写下了大量诗歌表达了对自然之美的赞美与感慨，例如《题西林壁》中的“野旷天低树，江清月近人”，以及《泊船瓜洲》中的“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”。
此外，苏轼还在诗歌中对王宽进行了讽刺和嘲笑。在《三衢道中》中，他似乎回应了王宽的指责和攻击，写道：“童扶得醉，无情最是台城柳。”这句话似乎对王宽有了明确的批评意义，暗示王宽对他的行为是不公平和无情的。
并且在苏轼写的另一首着名诗作《赤壁夜泊》中，他表达了对自己处境的深深感慨，同时也对王宽进行了嘲笑。在这首诗中，他用船只停泊在夜晚的寂静河面来寓意自己孤寂心境，而对于王宽的迫害，他则用“桂林”代替，含蓄表达了自己的不满与反抗。
同时在这段流放岁月中，苏轼诗歌不仅描述了他身处的环境和个人的感受，同时也传达了他对于政治、社会和人性的思考和反思，所以他的诗歌激励了后世无数读者，成为了华夏文学史上一段瑰丽篇章。
总之，苏轼在流放的岁月中虽然遭受了巨大的痛苦和困难，但他仍然坚持写作，发掘了自己的创作潜力，写出了许多着名的诗歌，不过他诗作却还是坚强表达了对自然、人情和社会的感悟，也在隐晦之中对王宽进行了嘲笑和反抗。
对于此事，即便是新登位的哲宗皇帝的徽宗也禁不住自我吹嘘洋洋自得，觉得自己要将苏轼给从流放生涯中给撤回来。
同时这位哲宗皇帝还就此创造了三舍法，三舍法本于“乡举里选”之宗旨，哲宗皇帝“罢废科举”之最终目的，辟雍之规模和经费，文章皆一一予以交代。至于“曾不逾岁，咸以行实闻于朝廷”，应该是独裁体制下臣僚报喜不报忧、编造谎言哄骗帝王所导致。三舍法是徽宗的一件“皇帝新装”。
而哲宗皇帝如此努力，也导致大宋天下见以三舍法升补的考生急剧增加，大观三年正月，诏旨云：“今庠序之教兴，科举之制罢，试之贡院，逮七千人，所以从此以后三舍法贡举者此年已有“七千人”，当然是一个惊人数字。
并且作为宋哲宗皇帝又特意提高三舍出身贡士地位，是年三月殿试录取前，下诏云：“贡士兴于乡，而科举较一日之艺，则贡士当冠科举。比览贡士已试程文，未足以魁多士。可令详定所以贡院所奏中选试卷，与廷试人卷参较，取最优者一名为殿试之首。若所取非贡士，则贡士次之。”
对此，这是提前将状元指定给三舍出身者，如果实在难以服众，则退而求其次，榜眼必须是三舍出身者。
在这种情况下，王宽实在是对此忍不住提出批评曰：
陛下修崇学校，迥绝前古。虑士有三年之淹，而岁为之贡，可谓尽善尽美。士生斯时，实为千载之遇。宜失职非所患者。然学校养士，天下州郡士人之多者，有至三五千人，预教养者惟四之一。岁之入贡多不过三四十人，少止三五人，补阙以备数者，如留贡余三二分，暂存科举，以待学外之士。
所以在王宽的强势干涉下，宋哲宗皇帝这番举动最终还是被强势阻止下来了，没有对大宋天下安危造成巨大祸患！而这也是王宽的极大功劳之一！
当然王宽肯定是无法彻底阻止这位宋哲宗皇帝具体执政方案的，于是在这位宋哲宗皇帝在位期间，大宋朝廷内外形势严峻，民不聊生，百姓们生计受到了严重威胁。
即便是对于这些事情身为大宋宰辅的王宽深知天下百姓遭受的难，并意识到皇帝过度急躁可能会加剧这种情况，因此采取了行动，劝说皇帝不要太过急迫，以避免伤害天下百姓。
对此王宽首先还与皇帝进行了一次私人会晤，向皇帝陈述了政局复杂性，着重强调了民生问题重要性，向皇帝解释说如果大宋朝廷官方行事过于急躁可能会导致天下社会的动荡和不稳定，所以请求皇帝不要过于着急，同时向他推荐了一些合适措施以缓解局势。
并且在此以后王宽又特意召开了一次会议，邀请了一些重要官员和学者参加，向与会者详细介绍了自己观点，并和大家共同商讨了解决当前问题的最佳措施，在这次会议上，王宽提出了许多重要的建议，比如稳定物价、加强民生保障等，这些建议都得到了与会者的认可。
可是奈何宋哲宗皇帝实在是太过没用了，因此即便是在胡乱折腾了好几年后，为了不让整个大宋，天下就此一招丧失他终究还是接受了王宽建议并开始采取行动，采取了一系列措施。
但是这些内容不仅没有改变大宋天下兼百姓的具体生活条件，增加农民的产出，降低物价，维护社会稳定，甚至还让天下局势变得更加混乱了起来。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在这种情况下，最终还是往王舍生，而出又足足用好些年功夫才最终在公元1091年，作出了“以和为贵”、藏富于民的巨大指导方针，并且以此还让天下间的科举制度由此重新恢复到“元丰旧制”，将无数相关学官都废除。
而如此一来，在科举选官方面，新旧两党众多重要人物难得观点一致创造出了一种且指明行为品德的八项具体内容和反向行为，又确定了选拔升补和处罚的标准和细节，看起来似乎有可操作性。
但是在人治独裁社会，普遍由长官或上级来确定某人之品德，一定是荒谬绝伦的，所以这些事情终究还是没有得到有效解决。
后人因此有如下总结：自元佑仿古，创立经明行修科，主德行而略艺文，间取礼部试黜之士附置恩科，八行科立，专以八行全偏为三舍高下，不间内外，皆不试而补，两科相望几数十年，乃无一人卓然能自着见，与名格相应者。而八行又有甚弊，故宁使之占额不贡。以是知略实艺而追古制，其难盖如此也，如此当真是无用也！
而王宽这位大宋朝新宰辅也被由此而被大宋百姓称之为大宋擎天白玉柱，跨海紫金梁！堪称功德无量！
当然如此一来，作为皇帝的宋哲宗，却是由此整个人被天下百姓所极度看不起，被认为是一位超级废物无能帝王！
若非是有着王欢的力保外，大概率他将会成为大宋朝第一位被百姓臣子所公然废掉的帝王！
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