为君王，要以德治国。
君王有德有才，可为英明君王；君王有德无才，还能当傀儡；可君王无德无才，必然死于非命。
欲加之罪何患无辞，汉文王想要杀弟弟，总是能找到理由，送上的贡品不好，不遵守礼仪，不遵守法度，不孝敬。
小羊不论是在上游喝水，还是在下游河水，还是不喝水，在狼的眼中皆是有罪。
刘长，为何而死，不是无德无才，而是有德有才，爱惜民众，治国有方。
汉文王容不下，一个有德有才的弟弟，容不下一个受到封地民众爱戴的弟子。
章邯说道：“太子仁慈，只是好大哥，必然不是好君王。”
扶苏说道：“兄弟尚且不能容下，又岂能容得下臣子。章邯，你也不想我成为无情无义无德之辈吧。！”
章邯哑口无言。
扶苏说道：“孔子言：君子之德风，小人之德草，草上之风必焉。君子的道德就是风，小人的道德就是草，草往哪一个方向倒，不是草的责任，是风的责任。
君王尚且坑蒙拐骗，岂能要求民众们诚实守信；君尚且做不到爱惜弟弟，岂能要求民间行孝道；君王尚且是奢华铺张，却是要求官员节俭，不贪污，这可能吗？”
“昔日，秦国君王多数不守信义。蔺相如曾言，秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。君王尚且德行低下，秦吏的品德又能高了多少，故而秦吏多贪污，多违法不轨。父王多次杀戮，可贪官却是越杀多，杀不胜杀。”
“故而父亲告诉我，为君王要以德治国。君王艰苦节约，才有资格要求秦吏不贪污；君王爱惜民众，才有资格要求秦吏爱惜民众；君王勤政做事情，才能要求秦吏做事情勤快。君王的德行，影响着臣子的品德。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“我宁可事后率领大军平叛，也不愿用莫须有之名，杀害弟弟！”
章邯说道：“太子仁慈！咸阳才是天下中心，而燕国太过偏僻，远离咸阳城，远离君王。若是有奸臣，向君王劝谏，说着太子的坏话，太子可能出现意外。”
扶苏却是沉默了，说道：“稍后，我会给父王书信！”
章邯告辞离去。
扶苏深吸一口气，似乎想到什么。
有一丝丝不安。
章邯是小人，品德上有问题，可还是要留下。
……
咸阳城，秦王政正在批阅着奏折，奏折很多很多。
虽然多，可还是有条不紊，还是秩序井然。
奏折一个接着一个批阅着。
忽然看到一个奏折，这是太子扶苏的奏折。
在奏折当中，扶苏介绍了燕国的移民情况，介绍燕国的治理情况，还说想念父亲，想要归来，请求父亲批准。
“疏不间亲，卑不谋尊！只可惜扶苏还是有不安之心！”
秦王政微微叹息。
“不相信兄弟，而是相信外人，这是何等的愚蠢！”
合上书信，秦王政行走莫名的悲哀。
感觉扶苏一点也不可爱了，没有少年的时刻可爱。
少年的时刻，扶苏是一个心地善良，做事情毛躁，可心中有理想，有着民众，可长大了私心却是在增加。
担心臣子向他说着谗言，太子之位不稳定。
想着这些，秦王政开始写起书信。
很多时刻，儿子不懂事，开始急躁。
“自古欲为大事，静而无躁，安强有调。道、术、法、形、势、权，帝王六要。春秋战国之家，皆售于诸侯，王者之术也。其性则法、儒、兵、墨、道、商、阴阳、杂家、农家、等是也，皆有政行之道。而理其宜者，法、墨、儒三家。”
“帝王之学，短则为平衡均势，长则为社稷久远！”
接着，又是讲述起早年当秦王的经历。
先罚后赏，民众敬畏；先赏后罚，民众怨恨。
这是最为浅显的帝王术，只可惜当时仅仅是十三岁的他也不懂，做事情也没有做好。
所幸的是，不懂也不要紧，问题也不大。
秦法的苛刻，给了民众敬畏之感。
很多民众即便是怨恨社会，仇恨社会，他们敢于报复社会吗？
不敢，只能是忍受着！
同样，臣子和民众受到君王的责罚后，即便是怨恨不已，可也不敢表露，反而要做出恭顺的样子，做出雷霆雨露皆是君恩的样子，不敢将自身丝毫的怨恨外泄出去。
很多臣皆是说，太子为社稷之祭器，不可轻动。
太子若是长期远离都城，会造成社稷不稳，天下不稳。
可秦王政却以为，太子需要历练。
太子生在王宫，长在妇人之手，可能会很多的典籍，可就是不知民间疾苦；可能知道儒家的仁，却是不知仁政爱民；可能知道很多的权术，可唯独不知底层民众的生活。这样的太子，成为君王后，是极度危险的。
可能社稷不稳，江山崩塌。
作为太子，在年幼的时刻，应该在民间多走动一下，多体会底层民众的生活，多增加一些社会认识，了解一些五谷的价格，民众吃什么，底层民众过着什么样的日子。这样的君王，才是合格的君王。
君王与太子应该分工，君王坐镇中央，威慑群臣；太子巡游地方，威慑地方豪强；
或是太子坐镇中央，君王巡游四方，威慑豪强。
若是太子长期生长在宫中，不知底层民众的生活，缺乏对军队的有效掌控，每天看一些奏折，这些奏折只是臣子想要让君王看到的奏折，长期下去，绝对是地方混乱，朝堂混乱。
地方官吏贪污，豪强兼并土地，底层民众水深火热，可君王却不知，以为国家在盛世当中，如此国必亡。
想要成为合格的君王，要做到几点。
第一，要掌控兵权，有兵就有权，若是君王打仗取胜，更是有威严。
楚国言，君王三年不出兵，死不从礼。
意思是说，楚国的君王连续三年都没有打过一场漂亮的战争，死了之后尸体就不能进入宗庙，也就是说不能得到祖先的尊敬和祭祀。
同样很多问题，皆是可以用战争解决。
臣子们轻视君王，觉得君王无能，那就打一场胜仗。
国内豪强众多，土地兼并厉害，那就对外打一场胜利。
变法遇到瓶颈期，诸多的旧臣反对，可以用对外战争，打一场胜仗解决。
贪官众多，民众被压榨，直接对外开战，打一场胜仗可以解决。
君王在治理朝堂的时刻，遇到各种各样的难题，当难以搞定的时刻，群臣反对的时刻，直接强硬的推行，这是最傻最无用的手段。而是用对外开战，用着浩大的胜利，解决一切。
任何的社会问题，社会矛盾，朝堂问题，社稷难题等等，皆是可以用对外战争解决。
当然，如果没有打了胜战，反而是败战，可能王位不稳。
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