我们暂且把这个村子，称作山沟村。
山沟村在隔壁省，距离金陵大概300多公里，需要先坐高铁，再换乘公交，再打摩的。
冯广健等人分开回家收拾东西，带上身份证、充电器、笔记本、换洗内衣和洗漱用品，因为计划只待一个晚上，所以东西不多，每人只背了一个背包。
在高铁站碰面后，三人登上最早去往邻省的列车，突如其来的旅行，带给人们的更多的是幸福，而非恐惧。
三人很是兴奋，坐在联排座位上，一起打牌，一起看电影，一起买火车上的盒饭吃，45一份，巨难吃，但他们依然吃的有滋有味，你夹起一筷子我的西红柿，我尝一嘴你的蒜薹，饭盒中的菜品其实都一样，他们只想尝尝谁的更难吃。
2个半小时后，高铁到站，他们穿越熙熙攘攘的客流，避开吵闹揽客的黑车司机，登上去往地级市的公交车。
公交车一路从大城市开到地级市，说是地级市却犹如县城，汽车站站牌上布满锈迹，不远处的火车站只是一座低矮的平房，并且早已停用。
公路上的车虽然串流不息，但路面却皲裂严重，左边一个坑，右边一个凹陷。公路两旁的人形道肮脏不堪，积满尘土，臭水坑隔三差五就有一个。
冯广健他们最终改变了打摩的的想法，租了一辆面包车，100块，明天这个时候再来接他们，再给100，商量好了，他们便乘坐面包，从地级市一路开往山沟村。
司机40多岁，看起来有些木讷，说话也有些口音，但人却很健谈，他以为冯广健三人去山沟村探亲，自称是邻村的，问他们要找谁，说不定他认识。
冯广健问：“你知不知道一个叫做‘山中小子’的人？”
司机咧嘴一笑，门牙缺了一颗：“姓山中？霓虹人？山沟村有霓虹人？”
冯广健解释说，这是网名。
司机则摆摆头：“你这人真爱说笑，网名谁认识谁？我网名还叫痴情一棵草，你跟我老婆打听，她都不知道。哈哈哈哈。”
人还挺幽默。
冯广健向司机打听山沟村风貌、历史等等，这些都可以用在节目里。
当然，他最主要想问的，其实是山沟村那些毛骨悚然的事件，不过，这些还不急。
金敏浩和王喜凤都是老综艺人，从上车开始，GOPro和手机便一直在拍摄。
一番打听之下，冯广健等人吃了一惊，虽然山沟村的名字其貌不扬，但竟然颇有历史。
从人们古老相传的记忆中，山沟村隐约分为上村和下村，上村被称为文状元村，下村被称为武状元村。
什么意思呢？
说山沟村有一老太爷，生了三个儿子，大儿子擅文，三儿子擅长武术，二儿子早夭，擅长什么没则没有留下记录。
三儿子最终中了武状元，而大儿子则中了文状元，在古代，文状元要比武状元含金量高太多，因此虽然文武状元的后代生活在一个村子中，但流传下来的事迹，更多是关于文状元的。
这文状元名字叫做王锡岭，字梦都，号寿岩，青朝西江府安武县山沟村人，着有《小藤花厅笔录》、《燕山客话》、《燕山杂吟》、《寿岩杂志》诸书。
这个王锡岭和山沟村密切相关，因此稍微介绍一下。
王锡岭生于青咸丰辛酉年九月二十四日，即公元1861年，出生在西江彰德府安武县山沟村，距“廉颇墓”，“紫金书院”三里地左右，地杰人灵，自然风光无比美好。
他的太高祖润洲于青中叶迁至此处，曾祖学厚为太学生，祖父钧武庠生，貤封中宪大夫，父亲文萃廪膳生，诰封中宪大夫。母亲钟氏，诰封恭人，县廪生鸿胪寺序班钟良贵女，可以说祖上很阔，是该地区富甲一方的豪门，个个具有功名。
据说他家耕读传家，乐善好施，家资巨富，良田四十余倾，两省交界皆有土地租种，因此形成在两省三县纳粮的奇景。
某年，王锡岭参加乡试，中了第七十四名，覆试时又中了第一等第六名，其间回乡，在佛光禅林寺中避暑读书，寺内方丈静持惊异地见她长得齿白唇红，眉清目朗，气宇轩昂，便夸赞道：“盛夏观南山神牡丹笑逐颜开，预知贵人驾到，施主前途无量也！”
光绪乙酉（1884年）拔贡，不负众望，以优异成绩朝考一等第五名，覆试第二等第四名。签分山东试用知县，“效力于河工三年”。
己丑（1889年）上贤书，光绪十六年即1890年三月初，殿试第二甲第二十七名，朝考第二等第一百二十名，登庚寅科进士第。光绪帝钦点“吏部考功主政”。
然而，本以为高中一等进士，未来的路必定一番风顺，甚至扶摇而上，然而，所有人都没料到，这已经是他，或者说王家最高光的时刻。
第一件发生的惨案，就是中进士这年，王锡岭的表弟的来京城看望哥哥，结果因为偶然接触并参加维新，被砍了脑袋。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！事实上，有心人从现在往后看，或许能发现一件神奇的巧合。王锡岭出生于辛酉年九月二十四日，正好是“青朝辛酉年政变”，这注定了王锡岭一生，犹如青帝国一般，风雨摇曳，世运唯艰。
王锡岭中了进士之后，光宗耀祖，衣锦还乡，甚至花钱为当地的百姓修桥铺路，甚至流传了这么一件不像真事的故事。
说这一年，王锡岭看到百姓生活疾苦（你是当地最有钱的人，百姓为啥疾苦你不知道？），便向上级官府讨要钱财，周济穷人。怎么要钱呢？说是百姓出行苦难，需要建造一座二百零一个孔洞的桥，于是上级官府便拨银万两，王锡岭也很快建造了一座名为“二柏担一孔”的桥，什么意思呢？就是一座一孔小石桥，桥身中央种植两颗柏树，因此名为，二柏担一孔桥，谐音二百零一孔桥。
然后，王锡岭便把剩余的银子全部分给了父老乡亲，以至于被贬官为民。
不知道为什么，从现在的角度，总觉得这种事，倘若真的发生，要么得归类于诈骗，要么只能算作上下串通吞吃工程款，最后由芝麻绿豆的小官王锡岭担责。
总之，不管为民的心到底是真是假，这座小桥确实流传到了现在，并成为了重点文物保护单位。
青朝时的两株小柏树，现在已然长成了参天大树，据司机说，他小时候去过那座桥，爬过那株树，树上挂着红布，树下布满香灰。树确实很粗，五个人也抱不住，只能说，的确历史悠久。
听司机说，现在的“二柏担一孔桥”已经不能再称为“桥”了，因为桥下河水已经断流，河床已经干涸，就连行人和车辆也都绕行到旁边宽阔平坦的柏油路上，修路线规划选线时，考虑到保护这座古桥，公路绕开了它，但这座被放弃的桥和两端的通路仍然连接在线路上。这个线形就像一张弓，公路选择了弓背，古桥留在了弓弦上。
或许因为表弟惨死，或许因为修桥事件，总之王锡岭经此事后，便断绝了为官的念想，在山沟村安心当他的富家子弟，最终在三十六岁那年，因病暴毙。
而他的后人，以及山沟村一直延续到了现在。
听了这样一番漫长而悠久的故事，冯广健他们对这个村子有了更多的认识，但也凭空增添了许多不解。
原本以为，发生那等残暴事件的乡村，应该像国外电影一般，荒凉、残破、没有文化，哪知道，竟然有这如此悠久的历史，和如此丰富的故事。
不但如此，竟然还出过进士！真的和预想中的村子的面貌完全不同。
司机却觉得很普通：“现在能活下了的人，哪个祖辈不是有钱有地的富余人家？没啥用，该没落照样没落。老话怎么讲？富不过三代，穷不到五服。穷人活不到五服，为啥呢？绝后了。”
“我不知道以前没落的山村什么样子，但现在山沟村的年轻人全部外出打工了，村里剩下的都是年迈的老人，一进去就安安静静的，这个村离‘五服’，也没多远了。”
“不光山沟村，我们村也一样，都一样的。”
明明之前很开朗的司机，现在却一份落寞的神情：“咱已经四五十岁了，就跟这村子绑在一块，没办法，从小繁荣，看它到现在这样子，没啥好说的……你们瞧瞧路边这些人。”
司机忽然指向路边。
车内三人一起扭头，只见马路牙子上出现一道道奇景，各种摆摊算卦的人。
摊子前隔三差五有人坐在上面，认真听摊主的诉说。
“牛的。”金敏浩不由感慨。
司机说：“碰见事了不知道咋办，只能问他们。这些人真假不论，但能给人个安慰。”
冯广健点点头：“某个社会学家也说过，某种意义上，他们是乡村的心理医生。”
司机感叹了一句：“说的真好，这人真有文化。”
王喜凤说：“要不要看一下？”
她在眨眼。这种所谓的看一下，就是就是拍摄一下的意思。
素材嘛，多多都不嫌多。