八月望日，奉天殿内，崇祯身着龙袍，头戴冕旒，端坐在那金碧辉煌的宝座之上，身姿挺拔，不怒自威，浑身散发着令人敬畏的威严气息，令在场的每一个人都不禁心生尊崇与敬畏。
明朝的朝会有大朝、朔望朝、常朝三种模式，各有其独特的意义与仪式。
大朝是最为隆重的朝会，在每年的正月初一，冬至，皇帝生日时举办，彼时，整个紫禁城张灯结彩，鼓乐齐鸣，文武百官身着朝服，鱼贯而入，齐聚于奉天殿前，山呼万岁，彰显着皇家至高无上的威严与荣耀。
朔望朝，在每月的初一和十五举行，它主要侧重于礼仪性质，其核心目的在于精心维护朝廷那严谨有序的礼仪秩序，通过君臣之间一丝不苟的行礼、参拜等仪式，鲜明地展示出君臣之间不可逾越的尊卑关系。
而常朝，是每天都要举行，犹如那默默运转的日常齿轮，有条不紊地处理着国家的各项繁杂事务，无论是民生社稷的大小事宜，还是边疆战事的运筹帷幄，皆在常朝的议程之中，它确保了政权的正常稳定运行，是大明王朝得以长治久安的重要保障。
自崇祯踏入南京城，重新执掌朝堂大权以来，史可法出于对朝廷正统性与稳定性的深思熟虑，曾劝谏他举行登基大典，期望以此举来进一步稳固崇祯的皇位，凝聚天下人心。
然而，崇祯却毫不犹豫地毅然拒绝了这一建议。
他的回答掷地有声：“登基大典劳民伤财，且当下仍然是崇祯十七年，朕本就是大明正统皇帝，何须再次举行登基仪式？”
崇祯此举，背后蕴含着深刻的多重考量。一方面，他意在向天下臣民明确表明自己的正统地位从未动摇，无需借助一场盛大的登基大典来重新确立身份，他坚信自己作为大明皇帝的合法性与权威性早已深入人心；另一方面，他更是深刻地意识到，在国家历经战火纷飞、民生凋敝的艰难时刻，举行登基大典无疑将耗费大量的人力、物力以及财力，这无疑会给本就困苦不堪的百姓带来更为沉重的负担。
自入主南京以来，诏令虽然下了不少，可崇祯却一次也没有公开露面，犹如隐藏在幕后的操控者，默默地谋划着国家的未来。就连平时的日朝也没有举行过，需要议事的时候，崇祯都是将涉及的官员召集起来单独议事，这种独特的理政方式，既显示出崇祯的谨慎与内敛，也反映出当时局势的复杂与微妙，他在暗中观察着朝廷内外的一切，思考着应对之策。
这次的朔望朝不管是崇祯还是诸多的朝臣都是极为重视，因为这是崇祯再次临朝，君臣的第一次见面。此次朝会犹如一场重要的见面会，承载着君臣之间的期待与希望，也象征着崇祯正式重新掌控朝廷大局的开始。而这次的朔望朝之后，日朝就要正常举行，朝廷将恢复正常的运转秩序，犹如重新启动的精密仪器，开始有条不紊地运行。