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第299章 发聩(1 / 2)

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第299章 发聩

“矛盾之法,可解太极阴阳,可探究天理真相,可明世间万物发展之规律。”

“然矛盾者,却非只有矛与盾两面。”

“需知其然,解其道,方能调和阴与阳,以致中庸。”

姜星火的声音轻柔而温和。

他的每一句话语,似乎都融入了某种玄妙深邃的意境。

令在场所有人的思维,仿佛都跟随着他的声音而跳跃。

这是从来都没有人探索过的方向,数百年来,无数代理学宗师前赴后继,试图探索出“天理”究竟是什么,但最后,却都纷纷止步于“气生太极,太极与无极合一”。

换句话说,他们只做到了“一生二”,并且能确认“三生万物”,但是中间论证“二生三”,也就是太极如何在万事万物上运动,让这个世界充满了天理,无法论证出来。

这是程朱理学的终极难题。

没有人会想到,今晚,他们将从这位年轻的国师口中,得到这个终极问题的答桉。

而在此之前,这位国师,还是他们口诛笔伐,势要叩阙除掉的“奸臣”!

而且,在柳树下沉思的凤雏大人,隐约感觉到,国师的目的,似乎并不仅仅是解开这个程朱理学的终极难题,而是有着某些更深层次的含义。

但这个更深层次的含义,他还暂时想不透。

宋礼看向太平街上。

直至,姜星火将这关于阴阳和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。

整条太平街上,已经陷入了死寂般的安宁。

唯独,一阵风吹拂过来,卷起一阵凉意,才让他们从那种奇特的状态醒转过来。

他们是读书人,也是年轻人,谁的心里,没有一个“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向呢?

须知道,正是因为血未凉,才会有今日聚众叩阙啊!

此时,此刻。

稍有理学认知,稍有学术进取心,稍有对宇宙至理探索之志的学生们,都不可能对这样当众听到终极问题得到解决而无动于衷的。

毕竟,在这个年代,理学就是很多读书人的一切。

理学的根深蒂固,不仅仅在于它只是科举的敲门砖。

更重要的是,它是整个社会的道德标准乃至整个“世界”的运行规则。

万事万物,都离不开理学。

所以变法如果不从理学上面找到理论依据,不能做到“六经注我,我注六经”,那么先天的舆论就处于极度劣势。

这种事情,无论是学贯三教的道衍,还是号称道门硕儒的张宇初,都做不到!

只有一人,能担此任。

而“矛盾”之说甫一现世,就无异于振聋发聩的黄钟大吕!

任谁都知道,用矛盾来解释太极阴阳,乃是最巧妙不过的办法,而且矛盾一旦与运动相联系,便如阴阳鱼流转开来。

太极,不再是死的、静止的!

而是时时刻刻、每时每刻都在流转不休!

这就是,道啊!!

呼啦啦!

一刹那间,几乎前排大多数跪坐着的人,都心头澄净地朝着那青衫国师拜倒。

“——请国师传道!”

不知是谁率先喊出了一声。

紧接着,更多的人都跟着高喝了起来。

“请国师传道!”

“……”

浩荡的声浪,如滚滚潮水,回荡在这座古老的城池当中。

绝大多数人此时的心情都是无比地震撼,哪怕再迟钝的人,也知道,眼下,他们将亲眼见证历史了!

听着排山倒海般的呼声,姜星火的心绪也出现了几分激荡。

他勉力压住心头起伏,开口说道。

“矛盾之法,其一,曰普遍性与特殊性。”

“《易经》曰:一阴一阳之谓道。”

“一阴一阳,所谓‘二元’,表万物之对立性及根源之虚实相成。”

“二元者,对立也,这便是为何我说阴阳乃是矛盾。”

姜星火随口讲了矛盾之说来源的小故事。

“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也;又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也;或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”

讲完小故事,姜星火提问道。

“何谓矛盾之普遍性?”

姜星火随手指了指第三排的一个监生。

“这位生员,你不妨来回答一下。”

被点到的监生受宠若惊地给出了自己的答桉:“大概便是说,矛盾乃是太极阴阳,既然天理存乎于万事万物,那么太极也存在于万事万物,矛盾也是如此,所以具有普遍性.便是说,事事有矛盾。”

这是程朱理学的天理观,把太极阴阳替换成矛盾,几乎毫无滞涩就能理解,为什么矛盾存在于世间万物中。

因为天理和太极就是这么存在于世间万物中的。

“你讲的很不错。”

姜星火颔首予以认可,随后继续道:“不过,这只是矛盾普遍性的第一种表现。”

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!众人闻言微微怔然,非止一种?

“矛盾存在于一切事物,或者说一切事物的运动、发展过程中,这没错。”

“但矛盾普遍性,还有另一种表现。”

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