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第101章 贞烈情结(2 / 2)

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为了全家人,寡妇必须要得到这个贞节牌坊!

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!妇女从小就被灌输:女子无才便是德。

男权的世界,想以愚,作为控制女性的一个方便法门。

妇女们除了被教导顺从丈夫、儿子,还有就是做家务、女红;结婚后的女子更是需要操持家务、管理家庭,特别是会下厨房。

那时候的女子日常单调,为避免不必要的事端,足不出户,在家修心养性,过着几乎与世隔绝的生活。

什么叫节妇烈女?

节妇烈女的先决条件是丈夫死亡;夫死时,跟随丈夫到地下的为烈;不嫁继续供奉翁姑为节;第三点还要小心自己的言行举止保持端庄,没有能被人诟病的地方。

上述的第三点,就是严格要求寡妇要注意避嫌,即使是自己儿子、侄子、叔伯兄弟等等男性亲戚,只能在人多的公堂议事,不能单独私下秘密说话。更不要说在街上遇到异性了。

寡妇基本上就是开启了生人勿近的模式。

寡妇在丈夫死后,要么成为节妇,要么就是别人眼中的荡妇。

非黑即白的世界,却单单针对女性而言。

古代有史料专门统计节妇烈女的。

周朝的时候,节妇为6,烈女为7,总共是13人。

秦朝的时候,节妇为1,烈女为0。

之后的汉、南北朝、隋唐,节妇忽然多了起来,各有20多至30多人;烈女各有19人至29人不等。

到了五代,节妇2人,烈女为0。

及到宋代,节妇有152人,烈女有122人,总数一下子上升到274人。

金代烈女28人。

到了明代,你猜数据变成多少?

你一定猜不到!当时我作数据收集时,都为明代的节妇烈女人数之多感到吃惊!

明代的节妇有人,烈女有8688人,总数是人。

明代的节妇烈女,有史料记载的,数量冠绝古今;明代留存到现代的节妇牌坊和贞节碑也有很多。

而那些专为贞妇烈女立的贞节牌坊,更是对其他妇女的一种实物暗示。

明代妇女在全民提倡贞烈的观念洗脑下,明代贞女烈女的数量,达到了空前绝后的高度。

明代全民将贞操情结,达到了疯颠的状态。

明太祖驾崩时,留下遗诏,将自己的妃子全部绞死陪葬,明太祖是以身作则,把自己的女人全部变成烈妇。

明太祖此行为,说明他并非只想愚民,而是他内心是完全认同女子的贞烈行为。

明代的贞烈观念,越演越烈,出现了贞女的现象。

这里所说的贞女,是指没有结婚的女子,自愿守节,不再结婚。

这种贞女现象在明清两代还受到朝廷的表彰,得到儒家士大夫的点赞。

受贞女观念的影响,更有女子与某男订立了婚约;不料未办婚礼,未婚夫突然死亡;未婚的女子还未来得及见上未婚夫一面,却要为他守节;甚至用殉情的激烈做法,来表达自己的忠贞。

值得注意的是,这些以激烈方式表达自己忠贞的女子,其实并得不到男方家庭和女方家庭的认同。

事实上,男女双方仅有一纸婚约,并无婚姻之实;男女双方家庭都未得到什么具体的利益,都希望将损失减到最低。

但是作为当事人的女子,已深陷入又难之地,而似乎唯有贞女,才能表示自己的高尚情操;所以这些未婚的女子会抗拒家人的拦阻,一意孤行,实现自己心目中的完美形象。

其实对方于她来说,只不过是有一纸婚书的陌生人而已。

这种不惜牺牲自己,来完美道德理想的做法,虽惊世骇俗,却不料如烟花窜空,一瞬则化为烟尘。

古代的节妇烈女,终其一生,隐忍压抑,只为得到别人的认同;她们用青春和生命来实现矢志不渝,却不知道其实自己只是被道德绑架了一生。

曾有一个现代的学者说过这样的话:贞节被重视的时代一定是社会不讲贞节的时代。*

哈哈哈!说得真是大实话!说得太好了!

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