这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥丸宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
最后便是风灾。
这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。
渡过三灾，其实已经成就仙躯。
从肉身的角度来讲，此时的修炼者已经与天仙无二。
但是，想要真正的成仙，还需要渡过九难。
何谓九难？
大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
此等九难，用通俗的话来讲，亦可以唤作“心魔劫”。
只有攘除心魔，明心见性，成就无垢之魂，才能更好的感悟大道。
如此灵魂与仙躯融合，方才是真真正正的仙人！
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“啧啧啧，三灾阵？你是真看得起我啊！”
此刻，狂暴的雷霆肆虐，无数雷蛇将二人缠绕。
相较于张伟的轻描淡写，吴荣倒是显得有几分狼狈。
一身剑衫早已是焦黑一片。
那用来挽发的枯木发簪也已经不翼而飞。
只不过，吴荣仍旧手持朝生暮死，剑尖直指张伟。
“废话少说！受死！”
刹那间，吴荣好似与那雷灾合二为一，身形瞬身闪现在张伟面前。
朝生暮死剑裹挟着雷霆之威斩向张伟。
没错，此刻，环绕在二人身边的已经不仅仅只是吴荣自己的飞升之劫。
所谓的三灾阵，是新截观，或者说是截教开发出的一种同归于尽的阵法。
由渡劫之人引动，以三灾之力摧毁阵法之中的一切。
本来，贸然进入别人渡劫范围，就很容易被波及到。
或者说，贸然进入别人的渡劫范围，会被天道视为是一种挑衅。
不仅会增加原本渡劫之人的劫难难度，贸然闯入之人，无论修为如何也会被视作渡劫之人。
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