适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折回头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。
许逊见状，心中非常难过，怅然感悟，折其弓矢，锐意神仙之道。
晋太康，许逊举为孝廉，时年四十二岁，拜为蜀地旌阳县令。
从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。
后来晋室纷乱，连弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阻止王敦作乱。
郭璞被王敦处刑后，他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。
后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。
不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水危害江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水患。
自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。
东晋宁康二年举家从豫章西山，白日飞升。乡人与其族人共立祠以祀之。
其所遗诗一百二十首，均被刻于竹简，令人探取，以决休咎，名曰“圣签”。北宋徽宗政和，封为“神功妙济真君”。
因皇帝梦中显灵，为其疗疾，升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”。
南宋绍兴间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。
元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。
后来道教将其与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。
而这许清玄便是号称于梦中得了先祖许天师之法。
一身道法出神入化，在高考武试结束之后，更是一举化丹结婴，突破到了五品元婴境。
以至于新截观和玄都玉府都向其抛出了橄榄枝。
最后许清玄选择了玄都玉府，这倒是把王通气的够呛。
由于被玄都玉府内定，即使尚未进入山门，许清玄也被授予了玉清法术。
毕竟，玉清一脉收徒，最看重的就是弟子的身份背景和根脚。
背景好的，出身好的自然就被优待。
从那所谓的昆仑十二金仙就可见一斑。
广成子身为黄帝之师，用的可是半截不周山所化的翻天印。
而龙族化形的黄龙真人，只是十二金仙里跑龙套，打酱油的大号炮灰而已。
什么湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，想要拜入玉清一脉，根本就是痴心妄想。
白鹤跟了玉清圣人那么多年，也只是一个童子。
十二金仙谁也不拿他当师兄弟看。
黄龙真人背后若不是龙族，也做不成那十二金仙。
至于申公豹，那是量劫需要。
他只不过是推进量劫进程的钥匙而已。
所以说，许清玄占着许天师传人的名头，在玄都玉府里，当真是根正苗红。
提前授予玉清法术倒也无可厚非。
以至于林亦白此战打的异常艰苦，实在是许清玄的法术过于克制大宝了。
想想也是，旧时代的道士本就擅长驱邪避祟，斩妖除魔。
他们的法术对于妖兽来说，定然是有特殊buff加成。
更别提传承自三清法脉的玉清法术了。
要是没有九黎面，林亦白说不准败的更快。
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