“蒲老师，所有大师都希望自己的学生青出于蓝，而不是一味用经典来压制学生的创作，”蒲绣绣起身之后，将她身上所穿旗袍裙外层纱上的一对小兔子掀开来展示出来给大家看，“各位老师，我这对小兔子，算不上双面全异绣，但也有些微不同。”
众人探头去看，蒲绣绣已经站到椅子上去展示了。
这种行为多少有些不太文雅，但张明泉只是笑眯眯地看着她，似乎也在观察那两只小兔子到底哪里不同。
蒲颂的眉头就没松开过。
会议室最后一排，只坐了两个人，除了沈玥之外，还有一个男人，他是研讨会开始之后才到的，刚巧赶上了蒲颂当众批评蒲绣绣。
这个男人坐得远，整个人上半身往前倾了倾去看蒲绣绣的裙子。
“那对兔子眼睛好像正反面不太一样呀。”他喃喃自语。
他身边的沈玥下意识接口道：“是的，两面小兔子眼睛的颜色不一样。”
她说完就开始愁眉苦脸地叹气：“绣绣姐怎么还是和蒲老师吵起来了啊……”
“技巧并不复杂，”前面的蒲绣绣脆生生地开口说道，“可我就是让它正面眼睛是红色，另一面眼睛是褐色，这种技巧在座各位大师都觉得不过雕虫小技，但却能够吸引年轻人愿意上手试一试，而且有一定概率可以成功，这对他们来说会非常有成就感……”
她的话还没说完，就被蒲颂打断：“哗众取宠！”
最后排的男人在这时候站起来。
“抱歉，”他开口先道歉，表现得十分谦虚，“我想请问蒲老师，湘绣在您看来，究竟是应该以非遗的方式，由非遗传人去传承，还是应该发展更多年轻人加入进来，把这门手艺带到大家生活中去？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！到底何谓传承？
“这并不冲突，但谁都无法否认的是，现在大家生活中，刺绣已经并不是不可或缺的东西，”蒲颂在回答别人的提问时，总能比面对蒲绣绣要和颜悦色，“就比如书法，它作为一种艺术在传承，不能说生活中就用不到了，但现代社会科技进步，电脑输入远比手写字要应用的范围更广。”
他虽然没有明着回答，但话里话外，意思还是湘绣作为非物质文化遗产，是需要特定人群去传承的，因为它在生活里已经并不常见了。
“我倒是觉得，也并不是就在普通生活中不那么常见，比如过年的时候贴春联、汉服婚礼里的合婚书，都要用到毛笔字，刺绣也是一样，”蒲绣绣这时接嘴补充道，“就比如我身上这块刺绣，它可以被缝制到我的裙子上，也可以被做成扇面，这些都是日常生活中能够用到的东西，其实很多东西并不是那么不常见，只是有些人看不见。”
蒲颂的脸色一下难看起来。
最后还是张明泉出来打圆场：“研讨而已，求同存异就好。”
他招招手，把蒲绣绣唤到自己身边来：“这幅绣品叫什么名字？”
他指的是那幅双面全异绣。
“叫《曌》。”
武则天当年为自己取名“武曌”，意在表明女人也可如日月当空，普照天下。
这幅《曌》里的女子，就在伸手试图摘星辰。
她侧身看向已经坐下，却依然板着脸的蒲颂，轻声问了一句：“女人凭什么就不行呢？”
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