这年代的酸儒，大抵曾经飞黄腾达过，但已是家道中落，再也支撑不起君子六艺的学习，只落下会读书习字。
看着别人家的光鲜，自卑彷徨，又怀念自家的曾经的风光，又看不起底下的民众还有女人，但在外面对上面要俯首哈腰，对底下，底下的平民又不吃他家的饭，也就只能回家对家中的妻儿指手画脚，满足一下他那微弱可怜的自尊之心。
也因为如此，对山贼掳来的女人，和生下的女娃，官府是比较宽松的，对还家的还发了安置金，并给她们分了田地，就是希望这些女人和女娃能回归正常的生活。但也耐不住那些文人的笔，在一些酸儒的不遗余力地宣讲之下，贞节烈女的那一套，还是得到了一些人的支持。
一些人家就觉得家中女儿被掳走是一件非常丢人的事，而被掳走后又被解救了，更是一件让祖宗十八代都无法得到安宁，更遑论居然还敢给山贼生娃了。
在他们眼里，被山贼绑了女人最该做的就是以死谢罪，这些人家当然是拒绝去官府认领人回家的。
牛村长，当初去官府接牛小妹回家时，他大儿就坚决反对，最后放下话，要是他们去接牛小妹，他就不认这父亲。
最后还是得了他四儿的肯定，牛村长带上四儿，去将牛小妹接回来，而他们也被他大儿扫地出门，不，是分家了。
他们将牛小妹母女接回来时，就见老妇领着四儿媳还有几个娃，手里抱着几个包裹，在门口哭哭啼啼的，一问才知道，他那大儿趁老娘和四弟妹下地干活，趁机将几个小儿都赶出门，扔了几个包裹给他们，直接换锁带着媳妇回娘家躲避。
那时，他们是落脚在别的村，举目无亲，就这样，牛村长他们又搬回了桃村。
桃村的其他十来户人家，基本和他们家很相似。
一些是家中其他人反对，分家带着妻女回到了桃村，一些是落脚的村子，怕那些山贼有漏网的，这将山贼的女人领回村，怕山贼报复，将他们赶走的。
只有一两户是怀念桃村，知道已经太平后搬回来的。
在大儿这么反对之下，还坚持去领牛小妹回来，自是有几分亲情的。听完牛小妹的担忧，他们沉默不语，牛小妹担心阿花，他们又何尝不操心，只是家中困顿，他们也不能只顾着阿花。
牛村长家原有四个儿子， 除了大儿外一家分了出去，二儿被抓了壮丁，一去经年，生死不知，只听说前方死伤无数，怕是已经不在了。二儿媳早早就改嫁，留下一个儿子。
那年牛阿爷还在，作为前任村长，刚开始山贼来扰时，自然还是组织村民抵抗的，就被那山贼设陷阱放毒蛇报复，三儿那时经常跟着祖父和曾祖父一起，牛家三代人，同时在陷阱里外被毒蛇咬伤中毒不治而亡，一开始大家还以为是意外，一直到那些贼人被抓才供出来的。
三儿没了之后，不久三儿媳就改嫁，留下了两个女娃。
牛村长一家对阿花，情感也是复杂得很，他们家与山贼有不血海深仇，虽然说稚子无辜，但阿花身上毕竟有那些贼人的血脉，谁又真的能完全放下心中的仇恨放平心态去对待。
平日对阿花不至于打骂，但言谈举止中有意无意的冷待肯定是有的。
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