十七年，王降狄师以伐郑。王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也。
十七年，襄王用狄人的军队去讨伐郑国。襄王为了感激狄人，打算娶狄人的女子为王后，大夫富辰急忙劝谏说：“不可以这样做。婚姻是滋生祸福的土壤啊。
由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？
因为婚姻而有利于自己的是福，而让外人得益则自己就得祸。现在您这样做就是使外人得益，这不是招引祸害吗？
昔挚、畴之国也由大任[1]，
[1]挚、畴：任姓诸侯国。挚之都邑在今河南汝南，畴之都邑在今河南平顶山市西南。大任：周文王之母。
杞、缯由大姒[2]，
[2]杞、缯（zēng）：姒姓诸侯国。相传为夏禹后裔。大姒（sì）：周武王之母。
齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬[3]，
[3]齐、许、申、吕：姜姓诸侯国。大姜：周先王王季（即周文王的父亲）之母。陈：妫姓诸侯国，其都邑在今河南淮阳。大姬：周武王的长女。
从前挚、畴之国因为大任而得福，杞、缯之国因为大姒而得福，齐、许、申、吕之姜姓诸侯国因为大姜而得福，陈国因为大姬而得福，
是皆能内利亲亲者也。
这些都是能使自己获利而和睦亲族的例子。
昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞[4]，
[4]鄢：疑为作“鄢”，妘姓诸侯国，其都邑在今河南鄢陵西北。东周初年为郑武公所灭。仲任：鄢君的夫人。密须：亦称密，商时姞（jí）姓诸侯国，商末为周文王所攻灭。伯姞（jí）：密须国的女子。
郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫[5]，
[5]郐（kuài）：妘姓诸侯国，都邑在今河南新郑西北。叔妘（yún）：韦昭注云“同姓之女为郐夫人”。聃（dān）：姬姓诸侯国，都邑在今河南平舆北。郑姬：韦昭注云“郑女，为聃夫人”。息：姬姓诸侯国，都邑在今河南息县西。陈妫（guī）：韦昭注云“陈女，为息侯夫人”。
过去鄢国因仲任而亡，密须国因伯姞而亡，郐国因叔妘而亡，聃国因郑姬而亡，息国因陈妫而亡，
邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”
邓国因楚曼而亡，罗因季姬而亡，卢因荆妫而亡，这些都是使外人得益却离弃亲族的例子。”
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。
襄王问：“那么怎样才是使自己获利，怎样才是让外人得益呢？”富辰回答说：“尊重贵族，彰明贤人，酬赏有功之人，恭敬长者，友爱亲族，礼待宾客，亲近故旧。
然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。
这样，百姓没有不齐心协力听从上面指挥的，官府不用变更治理百姓的方法就能使财用不致匮乏，要求没有达不到的，办事没有不成功的。平民百姓人人都甘愿将利益奉献给王室，这就是使自己获利。
若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。
如果以上七件事做得不周到，民众就会对君王怀有二心，大家都退而为自己谋利，国家的所求无法达到，这就是让外人得益。
夫狄无列于王室，郑伯南边，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。
狄族没有被列为王室的封侯，而郑侯却位在男服，陛下却瞧不起他，这是不尊重贵族。狄人的所为向来都是表现出豺狼之德啊，如今郑国并没有违背周室的典制，陛下却蔑视它，这是不彰明贤人。