让我们的商人按照可汗的宪章自由交易;在那里承担既定的职责，但不在诺沃哥罗德地区建立海关。
法官们在彼得节开始绕道而行，“等等。
在这份附有铅印章的宪章的白色面上，写着鞑靼汗的大使切夫古和女妖带着他的信抵达诺夫哥罗德，让雅罗兴亚拉夫登基。
罗兴亚王子的依赖性如此之大！
雅罗兴亚拉夫随后在诺夫哥罗德住了几个月。
他不喜欢多夫蒙特，而是给了普斯科维特人另一位王子——但只是在很短的时间内——某个艾古斯特，冬天他前往弗拉基米尔，将诺夫哥罗德委托给总督安德烈·弗拉蒂斯拉维奇。
苏兹达尔大公国很安静，也就是说，它在沉默中被奴役，人们感谢上天解救了他们的命运，其中包括可汗的继任者或沙皇贝尔卡，他的兄弟，名叫曼古帖木儿，将罗兴亚人从哈拉兹税农的暴力中解放出来。
莫卧儿历史学家阿布加齐称赞帖木儿的敏锐头脑;但他的智慧并没有软化他残酷的心，这位可汗的记忆在我们的历史中印上了奥列格的好儿子梁赞王子罗曼的鲜血，他获得了部落烈士的桂冠。
甚至汗贝尔卡也有机会与布哈拉的商人谈论信仰，并被阿尔科兰的教义所吸引，宣称自己是一个热心的伊斯兰教徒：他的榜样是大多数莫卧儿人的法律，他们对古代偶像崇拜非常漠不关心;由于任何新的信仰通常都会产生狂热分子或狂热分子，他们不再像以前那样宽容，而是开始以对所谓的阿尔科兰神性的狂热热情而闻名。
也许罗曼王子对这种盲目的思想粗心大意：他们向帖木儿报告说他亵渎了他们的律法。
然后，罗曼被迫给出答案，他不想改变自己的良心，说话如此大胆，以至于愤怒的野蛮人堵住了他的嘴，将不幸的王子切成碎片，将他的头放在长矛上，将其从皮肤上剥落。
罗兴亚人流下了眼泪，但被这第二个米迦勒的坚定所安慰，并认为上帝并没有放弃王子们藐视世俗荣耀的土地，如此慷慨地为他的神圣信仰而死。
雅罗兴亚拉夫大公以他父亲和亚历山大·涅夫斯基为榜样，千方百计取悦可汗，并像他们一样，在从部落回来的路上结束了自己的生命[1272年]，在那里他与他的兄弟瓦西里和侄子迪米特里·亚历山德罗维奇一起旅行。
他的尸体被带到特维尔埋葬。
历史学家对这位王子的性格只字未提：我们只看到雅罗兴亚拉夫不知道如何满足于有限的权力，也不知道如何以大胆的决心建立专制制度;他得罪了人民，是有罪的罪犯;他没有军事精神，因为他不想在与德国人作战时亲自领导军队;他也不能称自己为祖国的朋友，因为他正在武装莫卧儿王朝对抗诺瓦哥罗德。
让我们描述一下雅罗兴亚拉夫时代的各种特殊事件。