这会议谈的不错，老骨头反而成了主力，将军们只有旁听的份。
陆天明消化了一会两人说的话，依旧决定按计划执行。
是不是楚党不重要，是不是明人都不重要，国家利益面前都一样。
刚准备挥手下令传唤准噶尔使者，卢象升突然急切道，“大将军稍等，我们在谈论西域的事，为何从高原开始？旁敲侧击是国事大忌。”
陆天明摸摸鼻子，暗道卢大人你不认真听张世泽之前的话啊。
李述孔拱拱手，代替陆天明回答。
“卢大人，诸位大人，那就简单说一下高原的情况。
大明立国之后，高原到南京朝贡，被太祖封为乌斯藏和朵甘都司。
乌斯藏全名为乌思藏纳里，这是三个地区，乌斯乃拉萨和山南，藏乃日喀则，纳里即阿里，共三个都督府。朵甘则是云南北、四川西、青海南的广大地区。
乌斯藏和朵甘全是本禅归顺，说实话，还没元朝管的好，元朝好歹在高原有官府，官员全部由宣政院任免。
太祖设都司、卫、千户所等等，全是宣慰司，虽然需要朝廷认命，但是个过场，到成祖的时候，永乐封王确定了高原一百年形势。
成祖先后分封了两大法王、五大教王，大批僧人封为灌顶大国师、灌顶国师、大国师、国师、禅师等，高原大大小小的僧俗上层纷纷请封，而成祖几乎来者不拒，辄予封号和官职多达六百人。
二十年时间，大明不费一兵一卒，把高原彻底搞成了碎片，不再担心出现强大部落，大明西南安全无忧。
一百年前，形势突然改变了，乌斯藏被一个人全部占据。
此人正是辛厦巴才丹多杰，三年时间就把躺在锦缎上享受的僧俗势力荡干净，成立了藏巴汗国。
他向大明朝贡后，大明也没干涉高原，藏巴汗国崇信噶玛噶举派，仇视新兴的黄教格鲁派。
百年来，高原上的主要活动就是藏巴汗与黄教格鲁派的战争，大明自顾不暇，实在无法调解。
黄教十分顽强，多次组织联军，多次被藏巴汗打败。
六十年前，土默特俺答汗皈依黄教，到高原开辟牧场，青海从此成为鞑靼土默特牧场，土默特分支则守护黄教。
两派依旧不停厮杀，但在厮杀过程中，黄教越来越壮大。
因为厮杀波及朵甘都司，导致朵甘名存实亡，黄教把噶玛噶举派困在高原无法传教，他们则进入草原、西域大力传教。
黄教越来越强大，林丹汗之前因为改信红教，导致部落分崩离析，就是明证。
黄教随着影响力壮大，野心也变大了，高原土默特本来是他们的部落，但也听从河套土默特本部的命令，一起朝贡大明。
黄教不甘心向大明和俺答汗匍匐，三年前，五世达赖和四世班禅嫌弃高原部落亲近大明，邀请瓦剌盟主、和硕特部固始汗进驻，竟然把高原土默特给灭了。
黄教与和硕特成为亲密盟友，固始汗与河套通信，表达做生意归顺之意，我们无暇顾及高原，上位也有意让固始汗一统高原，以待将来归治，就放任他经营青海。
但固始汗明修栈道暗度陈仓，一边做生意发展壮大，一边与准噶尔保持联系，完全隔绝了藏巴汗与大明的通信，对甘肃有了野心。
藏巴汗已经五年没有与大明联系过了，我们的商号也没有去过乌斯藏，他们做什么不得而知。
半个月前，李某才知道，黄教与固始汗、巴图尔珲合作，指定巴图尔珲长子僧格珲为活佛转世。
那形势就显而易见了，黄教野心勃勃，与固始汗放弃攻打藏巴汗，决定完成西域战略，与准噶尔一起控制商道。
商道的利润能让厮杀百年的教派放下仇恨，这些喇嘛僧不僧，俗不俗，过于贪婪，野心太大，这就是从高原开始的原因。
因为固始汗和黄教会参与作战，大明一旦在西域受挫，他们一定会从高原杀下来，与准噶尔一起威胁甘肃，逼迫大明放弃西域，专职为他们提供物资，变成了大唐时期的吐蕃，真正打的一手好盘算。”
卢象升听完了，刚才张世泽囫囵吞枣，他刚来，又不是河套这些老骨头，当然不知道商号在高原有生意。
思索片刻后，他还是有疑惑，“大将军为何不用朝廷名义呵斥黄教和固始汗？占据大义，自然可以出兵惩戒，何必随风起舞，与他们玩阴谋？”
“我们没有玩阴谋！”张世泽立刻接过话茬，“卢大人是把脸凑过去让人家踩，大明三百年都没有实质治理，现在呵斥是自欺欺人，杀一遍不行杀两遍，三遍，玩唾沫是清流的事，此刻我们在谈论国策解决之道。”