吃喝不用考虑，这个陆衡理解，但衣服是怎么回事呢？他可是看到卢珚换过好多套衣服的，就连钰儿也有几身装扮。可唯独自己这身装扮只能说，实在是太寒碜了。
“好吧！”卢珚忍不住又是笑了笑，当然也明白了陆衡的想法，于是将换装的秘诀告诉了陆衡。
魂体的外在形象与形态，其实是不固定的。它是灵魂的一种自我体现。
有的污浊，有的残破；有的雍容华贵，有的衣衫褴褛；有的身披彩翼，有的支离破碎。
当一个人换一身装扮时，人的心境、气质甚至行为都会跟着发生改变。这就是物相对人灵魂内心的影响。
很多时候，魂体是和身体自身装扮相一致的。灵魂的形态也和身体相一致。这也是为什么很多人死后，灵魂一直是自己死时样子的原因。
但这并不是不可以改变的。虽然物相可以改变人心，但人心却是物相的根源。这就是我们常说的相由心生。当一个人灵魂扭曲时，他的魂体可能都不是正常的人形。
要做到灵魂控制外相，就得让灵魂先脱离外相，再由灵魂重新生成外相。
妖修行千年可化人形，就是妖的灵魂脱离原形再重新成形的一个过程。
这对妖来说是很难，但对妖魂来说却会简单许多。对人魂而言，就更加简单了。
要彻底摆脱整个体型、相貌是有困难的，但只是改变服装装扮的话，只要掌握技巧，就会很简单。
尤其是变做在世时曾经穿过的衣服装扮，则会更加简单。灵魂只需摆脱当前形象的困扰，再回忆起这些服饰的质感，穿在身上的感受、心境，以及自己穿上之后的样子，灵魂自然就会转换为穿着这套服装时候的样子。
如果灵魂通过修炼，还能根据自己的喜好，对这些装扮形象进行改变，比如颜色、装饰、大小、长短都是可以改变的。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！当修炼境界提升到一定境界时，不仅是衣着，就是身体形态、样貌那都可以随心所欲。
卢珚将其中的窍门跟陆衡细细讲了一遍。几番努力尝试下，陆衡终于将身上的囚服，换成了卢老爷子给的那套中山装。
“不错，这身衣服挺精神的！”卢珚给了陆衡一个正面评价后，转移了话题，“接下来，我要考考你们俩了！你们可要仔细看，仔细学哦！”
接着，卢珚将疾行咒的来历、原理、法诀、法印，施展要诀一一详细地讲解给了二人。
灵魂的移动是多样化的，像人那样走路与跑步，自然是不用学的。
但如何用最少的消耗，获得最适宜的移动方式却有很多的学问。
疾行咒是一门基础的法咒，它提升的速度不高，但术法相对简单，易于掌握，同时消耗也相对较少，非常适合长距离的跋涉。
除疾行咒外，还有疾走、疾奔、奔趛、瞬身、缩地、瞬移各种进阶移动术法。
越高级的术法施展难度越高，消耗也越大。以卢珚目前的修为，也只能勉强施展到奔趛咒级别。
当然，如果不记后果的话，瞬身乃至缩地咒也是可以施展出来的，但那样会十分的危险。
跨实力施展高级术法是大忌，甚至可以视为自杀行为。
卢珚在教两人的时候便在留心观察钰儿的举动，结果还真发现了钰儿的小秘密。
每当讲到比较难理解的地方，钰儿就会靠近陆衡，或摸摸他，或抱抱他，随后便会露出理解的表情。
卢珚仔细回想了下，以往单独教钰儿的时候，她也会这样。只是卢珚总以为她在开小差、打岔。
想到这，卢珚有些惭愧，但同时心里又生出了新的疑问，自己也曾任由她“打岔”，但效果为什么没有现在这么好呢？是自己和陆衡之间有区别？
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