在门外的梁山伯听二人对话，早就憋笑肚子痛了。见祝文文黑着脸疾走，忙忙跟上回去安慰她道：“谷大仓所说没有属实，你干嘛生气？”
祝文文猛地转身把梁山吓了一跳。
质问道：“他连喜欢都不懂，干嘛要结婚，我看孙二妹很喜欢他，这样二人太不公道了。”
梁山伯歪头道：“英台，这样乱的世道，谷大仓这身武艺能存活于世，所以孙二妹要寻他做丈夫，这哪里不公道？我认为大仓兄说得在礼，应该是孙二妹好好报答古大仓恩情才是。
谷大仓因你是他主家才对你说一番实话，你却还在埋怨他。人家两人以后的日子还长着呢，一定会产生感情，你干嘛替他人做叹息？”
祝文文看着梁山伯也这样的说辞，头一次感受到古代的包办婚姻和自己时代的婚姻差别有多大。他们生在这个时代，婚姻观念自然是被设定的。
如此看来，梁祝二人可谓是自由恋爱鼻祖啊，只能说梁祝二人不但读书，而且都是思想奔放且热情之人。与谷大仓感情观的对比下，梁祝就是现代人思维，怪不得和梁山伯说话，并没有太大鸿沟。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这么一想，祝文文心中明白些，也不纠结这个。既然要成婚，自然要拜堂。谷大仓的婚期定在书院夏学的最后一日。
其他书生都避暑去了，就连常夫子也带着家眷进了近处的‘邙山’避暑山庄去了。
这是‘暑假’祝文文本可以去舅舅家，但听说这几日上头来了人，邀舅舅随侍，只剩舅母在家，她便打消了去舅舅家的念想。
祝文文无处可去，和几个厨娘阿翁一起留在书院之中。
梁山伯本想回去陪母亲，又怕英台一人在此寂寞无聊，他便整日想办法邀她出去游玩。阿水小灵子贪玩，只要梁山伯有约，她两人必定劝小姐前去。
祝文文最后被磨得没有办法，便交代说自己只在清晨，午后出门，其他时间她要避暑，几人也认为这个方法极好。
第一天看荷花，第二天游庭院，第三天摸虾子，第四下雨去划船。第五天几人实在想不出玩什么，梁山伯背着包袱，要带几人去前面‘邙山’也来一次曲水流觞。
几人都道这新鲜。还在打瞌睡的祝文文还没醒神，就被那三人同意了。等她睡醒时，几人马车都套好了。就等她上车，祝文文像跟着个旅游团，根本不用自己动脑筋，跟着大部队走就行。
谷大仓不放心小姐去那么远，执意去跟着。孙二妹要跟着谷大仓，让谷大仓一句‘车上没多余的位置给你’便给否定了。
还是谷大仓驾车，梁山伯骑马，只是此次马车厢中多了一个小灵子。
小灵子才是十三四，刚来时人还有些拘谨，过了这些日子。知道小姐和阿水姐姐的脾气，便玩心也起来了。
她看出了梁公子和小姐之间的关系，也发现了阿水姐姐对梁公子的爱慕。只是她一直谨守着自己的优点，嘴巴严。她发觉小姐心肠很很好，只是在梁公子身上会粗心。
她进来的时候。蔡妈妈特意叮嘱她说，阿水姑娘是贴身丫鬟，自己则是给阿水做帮手的。她心里便明白自己要多和阿水亲近，少管小姐的事。
看到小姐有什么要忙，她也是先请示阿水，再去办。今日阿水和梁公子都说去‘邙山’她也便随口答应。
三个女孩在车厢中，祝文文坐车坐累了，便要和梁山伯的换马骑。谷大仓便上前牵马，梁山伯驾车。
一行人走了大约一个时辰，便进了邙山。
刚进山谷，众人皆觉得一股凉爽空气从谷中吹来。众人都觉暑气微消，精神百倍。
梁山伯指着半山腰一个山洞道：“那个山洞常年有水，靠近山洞，不但消暑还有寒意，我们往那里去。旁边还有一处农家，整些野物，也可尽兴。”
几人便把马车和马匹皆寄存在山下的农户家，登着石阶慢慢上山。山间景色和书院又是不同，山石之间全是自然雕刻。书院附近哪怕模仿也显露的是刻意模仿，纵使鬼斧神工也不能相提并论。
梁祝二人讨论山顶那是道观还是佛寺。阿水和小灵子，一会儿采花，一会儿摘果子。
两人见山石上有一颗熟透了的野莓子。小灵子便自告奋勇帮阿水去采，哪知山石上渗出的泉水藏在青苔之后，小灵子脚步一滑，脚下蹬空‘啊~’的一声掉了下去。
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