妈妈说；你别臭美了哈，这年头你找哪个媳妇不得花钱啊？
我说；妈妈，我即便花钱找了一个，在一起过几年不痛快离了又有什么意思呢？哪怕我不结婚，跟谁过得挺好的那也算挺好，所以这结不结婚不是主要的，而是自己能不能真的找到一个在一起能够彼此陪伴一程的人。
毕竟，无论是任何关系，本质也都只是在这人生路上相互陪伴一程，没有任何区别。
菩萨妈妈非常认同我的观点，她说；嗯，都是一程的，确实，如果在一起过得不好，结不结婚也就那回事儿。你挺好那妈就放心。
聊了一会儿后，临了，我对菩萨妈妈道；您放心吧妈妈，我会越来越好的，嘿嘿，您等着看吧，我会成为一个很厉害很厉害的人，嘿嘿嘿。
听完我讲这个事儿，无忧，了尘，解无尘同时傻笑。
这些话虽然并没有多么深的学问，反而再平常不过，可是这其中所蕴含的东西，真的让人回想之时不自觉心暖。
即便大哥我如今越发强大，自傲，也并不是妈宝男。可大哥这菩萨妈妈对大哥的爱那可真非常人，对大哥的理解也与常人家父母有些不太一样。
记得当初菩萨妈妈一边劝大哥少抽烟，一边又给大哥一条一条的买，这份爱，那是即心疼你又理解你。常人若不注意是很难观察到这种不经意之间的爱护。很多爷爷奶奶身上也有这一点。这个状态不是一直在的，只有偶尔才会被察觉到。
这个时候的爱就是无私的那种，既有他们对人生百态的见解，又不执拗的把它强加到你的身上。
而有时候他们又会因为过于担忧，与其它父母无二，也会劝你成家呀或是什么，又不会为难你做你自己不想做的事情。这点是人间众多情感中最让人温暖的地方。这个就叫理解，包容与尊重个人意愿。
大哥带着三道分身感悟了一会儿这份温暖。
默契的开始吟唱起地藏经第十二品节选；
“若未来世有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名、一瞻一礼。一日至七日，莫退初心。闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数。承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐……”
一连数遍过后，大哥大手一挥；“散会。”
神魂回到身体，大哥起身伸了个懒腰。刚想倒杯水喝，薛蟠走了进来。
“大哥，我听你的安排已经将布兽鹿与牛逼鸭送下山了，可是这两个小子一直不走，跪在大门口不肯离去，您，您看这事儿？”
闻言，大哥摆了摆手让薛蟠坐下。
不急不缓喝了口水，随后道；“你是不是想帮他俩求情啊？”
薛蟠解释；“不是大哥，我就不明白，明明咱都是一个团伙的，呃，不是，是一起的，您为什么非让他们下山啊？我觉得牛逼鸭怨布兽鹿以前要吃它，心中有怨气也是情有可原。而布兽鹿后来并没有这个想法，牛逼鸭故意惹恼他，他忍不住动手也同样合情合理，并不算什么大事儿，您这？”
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