这里所提及的佛与道，皆指天道。修道之人真正要修的就是它。
天道是超越万物的无形力量，它同时又与万物之间有着亲密的联系。
大如宇宙，小如尘埃。其大无外，其小无内。
不管是东方文化属性中的人，妖，鬼，仙，神，魔，佛，圣，三界。
还是西方文化属性中的天使，魔鬼，地狱，天堂，等一切认知与文化属性。
以及一切世间法与出世间法。发生与未发生，乃至三千大世界的一切法，与外法。无不在其中。
它是自然演化的动力，也是一切始源与归宿。
跳离人间束缚，为跳人间道之规则。或者说与道一般无二，达到自然之境界。
既觉受世间之一切，也脱离觉受之束缚，此为开天眼。
天眼既是道眼，是远超一切众生所知神通，乃洞察天道之眼。
道法如来，不可思议，非人力也。
所谓的逆天改命，是逆天道后而顺。
往小了说，是主动修改自身思维习气，业力之枷锁。
今日种善因，它日得善果。今日改了前日错，它日不再受此磨。
所谓修，就是改，改，就是修。
而行就是做，做就是行。
修行修行，一边修改一边去做，也叫印证，与实证修行。
仍在天道之内，只是掌握了天道的一些变化规律，用来指导自己的人生走向。
躲天意，避因果，诸般枷锁困真我。
顺天意，承因果，今日方知我是我。
前一句，就是弱势文化属性中的求，求好处，求好报，求好的结果，试图避开一切对自己所不利。求神拜佛，烧香保佑，我恨她，她恨我，我不原谅她，她不原谅我，得不到就难过，得到了又想要其它的。凡觉得自己有利而喜，对自己不利而恼，皆因避因果心所为。
顺天意，承因果，今日方知我是我。
看清自身规律后，知道无常规律，因果规律，等等一切变动皆为天道也。
来什么因果，应什么因果，你跟我好，我也想跟你好，那就跟你好。
你跟我不好了，我想跟你好，看你心里有没有我，有我，既缘未尽。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！无我，缘尽，散之无悔，不强求。
我跟你不好了，你想跟我好，看我心里有没有你，若有担忧，无关情爱，皆因缘还在，若无优，无痛，无挂碍，缘则耗尽。
力不伤汝心，好聚好散，善结善了。
若彼此心里有怨，有恨，来生来世继续纠缠。
你怨恨谁，来生来世还会遇见谁，做同样的事，说同样的话，受同样的苦。
倘若他修行后，即改命，来世你之纠缠者，是你心中执念所应化，是他非他，非他是他。
如；你因爱人身上某一缺点，厌恶，恼怒，受不了。
它日遇另一人，无论与你是何关系或无关，身上也有其特质，再次厌恶，恼怒，受不了。无限循环。
原因无它，你讨厌的不是那人，你厌恶的是自己的执着心。
这就好像你看一根电线杆生气，回头看见任何与电线杆类似的东西，柱子，木材，皆像电线杆，然后对其被动发起讨厌电线杆的特点。
然，有时也会因利而容，既讨厌一物，又因一物对自己有利，既抵触又讨好，心中两股力量碰撞，水火不容。
看似受了益，对本心造成严重伤害。触使无明业力，在己不觉时发动，造成心烦意乱之事频频发生。
所谓的了缘，是了自己心中之纠缠，执念，怨，恨，恼，怒，烦，等等一切纠缠之力。
解法为反向发动；不执着，不怨，不恨，不恼，不怒，不烦。为放下，为了却纠缠。
另一面，贪欢易悲，贪爱易怒，贪喜易优等，既有善之面，亦也恶之随。
解法为；清静无为，非静止一处豪无作为，应见众生，皆生爱而欢喜心，见她好如己好，见她苦如己苦。不贪她的爱，不喜她的苦。聚散离别皆祝福。无缘大慈，同体大悲。”
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