春秋·孔子：“以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。始皇此举，恐失人心矣。”
战国·孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。秦始皇此举，岂非颠倒轻重？”
汉民：“扶苏公子说得对啊，这法治过头了，迟早要出事的。”
清民：“那他也不该这样反驳他老爹啊，他老爹还是皇帝呢，被一群人说坏话，还不能杀了？”
明民：“对，这扶苏也太不孝了。”
咸鱼翻身：“扶苏不孝？扶苏就是孝死的！”
嘉佑元年
“诸位爱卿，”宋仁宗放下手中茶盏，目光温和而深邃，
“秦始皇一节，颇引人深思。诸位对此有何见解？”
司马光起身：“陛下，秦始皇，一统六国，建立强盛秦朝，功不可没。
然而他焚书坑儒，重法治而轻仁政，此乃其失策之所在。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！《春秋》有云，以力服人者，非心服也。以德服人者，中心悦而诚服。
秦始皇虽以雷霆手段平定六国，然其苛政，终致民怨沸腾，国祚不长。”
范仲淹点头附和：“司马大人言之有理，秦始皇之苛政，实为后世之鉴。
《孟子》亦云，民为贵，社稷次之，君为轻。
秦始皇此举，恐有颠倒轻重之嫌。”
文彦博缓缓开口：“臣以为，秦始皇好大喜功，阿房宫之建，劳民伤财，实乃奢侈无度。
《汉书》曾言，奢侈之风，终致国力空虚，民不聊生。
此为后世帝王当引为鉴戒。”
欧阳修目光闪烁着智慧的光芒：
“秦始皇求仙问道，忽视民生疾苦，此乃其短视之处。
《论语》有言，君之视臣如手足，则臣视君如腹心。
始皇未能体恤百姓，终失民心。”
包拯言辞中透露着坚定：“秦始皇不容异己，焚书坑儒，此举实为国之大忌。
言论自由，乃国之基石，若君主不能容忍异见，国家之基必不稳固。”
宋仁宗静静聆听，目光中流露出赞赏与思考：“诸位爱卿，所言极是。
秦始皇之功，虽昭昭于日月。秦始皇之过，亦历历于人心。
朕虽未言治国之策，然诸位所论，实为治国之大智慧，朕深感欣慰。”
“陛下圣明。”满朝文臣齐声应道，心中对宋仁宗的敬佩之情更甚。
欧阳修轻笑，目光流转：
“臣闻秦始皇虽有焚书坑儒之过，但其统一文字、度量衡之举，亦为后世带来便利。
历史人物，功过并存，后人当以全面之视角，公正评价。”
司马光颔首：“诚哉斯言，历史人物之评价，实需客观公正。
秦始皇之为，既有开疆拓土之功，亦有苛政暴君之过。
后世评价，当兼而论之。”
范仲淹附和：“然陛下，治国者，当以秦始皇为戒，明德慎罚，以仁义治国，方能长久安宁。”
文彦博亦言：“臣等虽论秦始皇，实为鉴古知今。
望陛下以秦始皇为镜，明察秋毫，使吾朝风清气正，百姓安居乐业。”
欧阳修语重心长道：“陛下，秦始皇之行事，虽有可取之处，然其苛政暴行，实为后世警钟。
陛下仁德治国，定能开创盛世。”
包拯则言：“陛下，臣愿陛下广开言路，容百家之言，以言论自由为基石，使国家更加兴盛。”
宋仁宗微笑颔首，心中对臣子们的智慧与忠诚充满感激：“诸位爱卿，所言皆是至理名言。
秦始皇之事，虽为前朝旧事，然其教训，值得吾等时时警醒。
望吾朝上下，以史为鉴，明德慎罚，使百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。”
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