众人激动的同时，李无忧也在脑海中观看着这最强异术，就跟谷畸亭说的一样，是直指炁术本源的异术，无相无形，变化万千，纯粹至极又包罗万象，让人难以琢磨。
与其说是异术倒不如说它更像是一颗种子，其包含着张伯端掌握的所有异术与炁的道理奥义以及法则，还可以让人处于天人合一的状态，类似于内景顿悟之类的，在这个状态下每个人的领悟能力与修行速度都将大幅提升，算是附加一个增益BUFF。
而且这个异术是有限制的，不是说有了他就能继承所有的东西，只有理解得了的才算是自己的，不然根本记不住，也算是张伯端的后手，而且众人学到异术的同时也被下了禁制，只有发现壁画的人才能获得它，并且不能将它说出去，除了同样发现壁画并解开谜题的人，众人仅仅可以给暗语提示，算是很符合张伯端那句寻找有缘人了，能从异术中领悟到什么最终获得什么完全靠自己，就像是师父一样，师父领进门，修行在个人！
其名，菩提种！
菩提之意为觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，更是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，达到了超凡脱俗的境界，相传佛祖释迦牟尼即在菩提树下成道。
然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅盘，断烦恼障而证涅盘之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提也。
意思就是世间的一切道理一切缘法都在菩提之中，菩提即是大智慧的象征，可以解答一切疑惑。
李无忧觉得这个名字很符合最强异术的名头，完美契合了它的特点，虽然有些夸大，毕竟一个只是炁与术的本源，另一个则是世间一切道理的源头。但是联想到这个世界就又不觉得奇怪了，道家成道者谓之羽化登仙，佛家成道者谓之修得果位，二者基本上都一样，一个进仙界，一个进极乐世界而已。
众人分享了自己看到菩提种的感觉后简单商议了一下决定再次悟道一个月，有了菩提种他们笃定这一个月自己的实力肯定会再次提升。
一个月后，众人的脸上都是喜气洋洋的，每个人对于自身道路的前行都多了一大截，方向也更加明朗，风天养对于“我想要世上的精灵都为我所用！”已经看到了前路，创立八奇技的其他人也都对未来的八奇技有所领悟。
至于李无忧他已经成功创出了自己想要的剑法，剑法的名字被他命名为无愁，无忧与莫愁，虽然只有一式，却已经令他自豪不已，
【无愁·未完成（地阶中等）：由李无忧参悟张伯端所留菩提种中对异术与炁的感悟道理法则，以及诸多剑法，武功道法后，对剑道的领悟更上一层楼，取百家之所长创得，目前仅仅一式，其名碎岳，一剑斩出，可崩山岳。】
这是更改自然的伟力，以李无忧目前的力量用出一剑基本上就虚了，不过这剑法居然没有被归于神通倒是让李无忧有些费解，明明碎岳的威力要比六道和六灭剑二十三强很多。
询问系统后，系统也给出了解释，神通即是神佛才具有的神奇能力，神通的本质，则是对于法则，或者元素的参悟，比如参悟空间的折叠之法，领悟缩地成寸的神通，参悟空间凝缩之法，领悟袖里乾坤的神通，而且作为神通还要足够神奇或者强大才行。
六道和六灭剑二十三看似很弱其实只是李无忧自己不行而已，二者包含了对轮回法则和空间法则的领悟，上限很高下限也不低。
系统也很惊奇，只有玄阶的圣灵剑法最后一招的最终变化居然已经到了法则的层次，正常来说只有到了天阶的武技才有可能触及法则，某一招或几招达到神通的层次，而且如果不是圣灵剑法最后的剑二十三悟得的条件太过苛刻，几乎没有人能够明悟，灭天绝地剑二十三的领悟又太过灭绝人性，它本应该是地阶极品才对，不过就算如此也足以让它位列玄阶极品，甚至能与地阶低等初步动用天地之势的武技争锋。