处理了朝鲜使臣的问题，朱由校继续处理巴图和布尔杭武两个部落的问题。
巴图他们这几个人的事情好处理。
一个部落只剩下了七个年轻人，等于这个部落已经没了。
已经没有必要再考虑太多的事情。
巴图七人在对女真人的围剿中，立功不小。
只是头功银子，他们每人都有三四百两。
可见他们是恨透了女真建奴，下手是真的够狠。
在巴图七人按照誓言发誓效忠于朱由校之后，
朱由校也光棍，直接把他们扔给了冉文光。
草原蒙古诸部落的问题是迟早要解决的。
能拉拢吸收一部分，总比到时候都去刀兵相向的好。
如今的多数蒙古人，已经没有了成吉思汗那时候的野心、壮志和勇猛、好战。
他们的要求只是能够世代繁衍活下去，
如果大明能够给他们一个平和、富足的生存条件。
多数蒙古人都是能够接受大明朝廷的管理。
所以朱由校计划把蒙古的事情放一放。
等过个一、二年过后，大明的百姓，
包括大明管理下的蒙古人的生活都有了明显的提升后，
再去处理蒙古草原和西域各族的问题。
到了那时，无论是西域的蒙古人、维吾尔人、回人、罗罗、百夷等各族，
甚至是西域汉人的抵抗意志都会被能生存下去的欲望给磨灭掉。
以后的大明必然是以汉人为统，百族共存的大一统国度。
对于民族政策，他现在就必须拿出一个基调，一个政策方向。
朱由校也是借鉴了后世种花家的民族政策，才制定了大明的民族政策方向。
共存，融合，统一，最后达到不分你我的意识形态。
这就是朱由校民族政策的最终目标。
为此，朱由校也不吝于给一些效忠于皇家的少数民族子民，于特别的恩赏。
巴图七人的事情简单，但对于布尔杭武等人的处置，
大明朝廷的官员就发生了极大的分歧。
韩爌、刘一燝、李标等人认为，
布尔杭武的部落族人，既然愿意投靠大明，就应该把他们好好照顾，设为典范。
如此行事，既能彰显大明的气度胸怀，又能让其他万族人自愿依附于大明。
而以熊廷弼、满桂、卢象昇等激进派为首的人却对此不屑一顾。
熊廷弼言语犀利的问了一句：
以努尔哈赤为首的建奴武装，
对于布尔杭武来说，即有杀父之仇，又有灭族之狠。
但他们依然降服了建奴这个生死仇家。
如今，如果不是我大明打残了建奴，
他布尔杭武还能投顺我大明吗？
就他们这样苟且偷生的人，
你现在给与他们再多的好处，
等我大明有了为难之时，他们能为大明出生入死吗？
怕是会和某些人一样，在背后捅刀子吧？
朱由校听了熊廷弼的话后差点咬了舌头。
你前边说的不错，挺好的了。
可为啥还要补上后面那一句话？
什么是某些人，谁是某些人？
你这一句话可就得罪了多数文官了啊！
你就不怕他们孤立你，让你成为孤臣？
孤臣？
孤臣！
好个你熊廷弼！
谁他娘的瞎了眼说你是个蛮子？
你这是和朕玩儿上心眼儿了？
就这就怕自己的功劳大了？
你个没见识的蛮子，这才哪到哪啊？
以后建功的机会可比这还大的多的多，
到了那时，还不吓死个你丫儿的？
让他们发表意见，只不过是想知道一下众人对待这种问题的态度。
现在有了了解，朱由校也就不再耽搁时间。