性格开朗大方，情绪较为积极，心态开放。
睡眠质量良好，充足的休息有助于维持身体的正常生理需求。
对新事物充满好奇，乐于尝试和探索，包括在亲密关系方面。
眼神明亮且富有神采，展现出内在的活力和热情。
皮肤光滑细腻，这与体内激素水平的平衡和良好的新陈代谢有关。
声音富有磁性和魅力，反映出其内在的活力和情感表达的强烈欲望。
身体柔韧性较好，动作灵活，暗示着身体的健康和活力。
男人要想提高战斗力，必须要多吃这几种食物
海蛎 三五天吃一次，韭菜 一周吃两三次。羊肉 每月吃几次。泥鳅 隔周吃一次。坚果 每天吃一小把。鸡蛋 每天吃一个。枸杞 日常可泡水喝。山药 定期吃一些。黑芝麻 经常吃一点。牛肉 适时吃几次。
大部分人印象中农村民风淳朴，邻里间和睦友善，一家有难百家帮忙，人情往来热络，不像城里人邻居面对面不相识，乡村情谊非常浓厚。
农村虽然相对城市宽容，对于大部分恶作剧可以一笑而过，对于亲朋好友之间的玩笑也不会较真，但农村人不会包庇犯罪，也会惩恶扬善。
如果有人在村里为非作歹，会受到全村人乃至周边几个村子的集体指责，名声一夜间在家乡臭掉，在乡镇里很难再立足下去，只能远离。
农村在某些事上非常讲究，有一定的忌讳，如果有人故意违背，会被村民追究到底，甚至视为奇耻大辱。
某些事上农村人眼里容不得沙子。
在农村有四件事从古至今被视为非常缺德的行径，如果有人做了，会被村民视为丧尽天良，被全村人瞧不起，所在家族也跟着抬不起头。
这四件事到底是哪四件呢？为什么会被视为缺德事呢？
一、欺负寡妇
失去丈夫的女人被称为寡妇，不管城市还是农村，古代还是现代，寡妇都是让人同情的，欺负寡妇非常不道德，即农村所说的“踹寡妇门”。
现代社会寡妇相对还好一点，毕竟相对开放的社会理念不会从道德上要求女性为过世的丈夫守节，找到合适的人也可以再次组成完整的家庭。
在古代，如果女人不幸失去丈夫，在社会舆论的压力下几乎不可能再拥有幸福，只能孤苦伶仃的抱憾终生，独自撑着整个家过完后半生。
相比正常人，寡妇缺乏赖以谋生的手段，在古代社会环境中低人一等，大多数人都会对寡妇退避三舍，惟恐惹祸上身，引起别人闲言碎语。
“踹寡妇门”并不是说真的会有人去踹门，只是一个形象的比喻，毕竟门是安全防护的象征，门踹开了，家里的人和财会让别人自由支配。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“踹寡妇门”指的是对寡妇做出欺凌举动，有些人眼红寡妇的家产，唆使泼皮无赖去故意刁难寡妇，或者自己亲自上阵，企图谋夺财物。
这些人欺负对象会选择那些家族势力相对较弱，无依无靠的可怜妇女，大多是孤儿寡母或者寡妇老母之类的，没有家族成员对其进行保护。
失去丈夫本来就让寡妇情感受到极大的创伤，所留下不多的家产是其生存的希望，失去这些财产几乎就是害人性命，这是极其严重的罪行。
有些人在侵吞家产之后，还会对寡妇本人造成伤害，逼迫寡妇再嫁或者强迫寡妇低价做工，更有甚者会将贩卖获利，这些都让人所不耻。
“踹寡妇门”是农村四大缺德事之首，这种行为是对女性尊严和权利的践踏，让本就不幸的人生活更加雪上加霜，非常的残忍和不道德。
二、吃月子奶
古代婴儿死亡率非常高，营养不良是其中主要原因，如果有人与婴儿抢夺母乳，会被人鄙视和谴责，这种行为就是农村所说的“吃月子奶”。
即使在现代社会，有许多可以代替母乳的东西，但如果有可能，还是提倡母乳喂养，对于婴儿的健康成长和正常发育有着不可替代的作用。
古代社会，没有奶粉等辅助喂养的物品，婴儿的口粮只有母乳，有些家底殷实的人会雇佣奶妈喂养，整体来说母乳还是比较稀缺的物品。
古代农村，生活贫瘠，物资匮乏，看天吃饭，饿肚皮是非常正常的事情。
虽说孕妇会被优待，月子里也会得到照顾，但身体素质还是较差。
农村简陋的条件让妇女缺乏足够的营养，繁重的体力劳动和家务活破坏了妇女身体健康，身体整体情况不足以在生产后提供足够多的奶水。
这就导致大部分农村的婴儿都得不到充分的母乳喂养，很多婴儿都只能享受一点点母乳，不得不用其它农村食物来代替，与大人相差无异。
这些食物不像现代奶粉、米粉之类的容易下咽，很多时间需要父母咀嚼之后再喂给婴儿，可想而知其营养价值有多低，许多婴儿因此夭折。
母乳本就不够自己婴儿食用，如果被他人抢走，这将会引起天怒人怨，不仅被婴儿母亲仇视，也让所有人为之愤慨，这种事在农村并不少见。
有些大户人家甚至官员会雇佣农村妇女做奶妈，来喂养自己家的公子或千金，这与农村中发生的强行占有母乳行为并不是一个性质。
如果农村家庭为了生计，主动卖出自己的母乳，通过牺牲婴儿的口粮改善全家人的生活环境，这是自我的选择，与被别人强迫完全两回事。
三、欺负残疾人
有些人丧心病狂，没有胆量与正常人进行争斗，为了满足病态的心理，去欺负身有残疾的人，这也是非常缺德的，是农村所说的“打瞎骂哑”。
古代由于医疗条件落后，许多人在劳动过程中受伤或生病，得不到及时医治，以至于落下残疾，失去了劳动力，有些甚至生活不能自理。
残疾人在农村生活非常悲惨，需要在他人救助甚至施舍下才能生存，大部分人对于这些生活不便的人还是相对尊重的，能够伸出援助之手。
但是部分人却有着欺软怕硬的心理，以欺负残疾人为乐，甚至通过压榨侵夺残疾人本来就少的一点点生活资源，维持自己不劳而获的生活。
农村人虽然憨厚，但也有最起码的正义感，对于欺负弱小的行径也十分不齿，有时虽然不敢明里制止这些人的行为，但在背后却会痛斥。
而有些人，举动更是无耻，利用他人的身体残疾来进行攻击。通过针对残疾部位来确保自己欺负的更为顺畅，让对方在精神方面受到打击。
有些人会专门对着哑巴咒骂，特别是那种可以听但不能说的哑巴。
对着说不出话的人的咒骂，这让哑巴又着急又羞愤，无法反驳心里痛苦。
有些人欺负瞎子看不见，会暗地里打瞎子，或者故意在瞎子的必经之地上设置障碍让其跌到，瞎子明知道被人坑害却无从反击，内心懊恼。
这两种行为在伤害残疾人身体的同时，也剥夺了残疾人的尊严，让对方受到极大的心灵伤害，是被整个农村社会所不容的行径，让人憎恨。
四、盗挖祖坟
中华民族重孝道，老人过世后讲究厚葬，多多少少会有一部分陪葬品，有些犯罪分子盗挖某些断了香火的坟墓，即农村所说的“挖绝户坟”。
盗墓不管在现代还是古代，都是法律所不允许的行为，一旦被官府抓住，会受到非常严厉的处罚，盗墓打扰了祖先安宁，受到所有人痛恨。
在古代，对风水有着非常迷信的说法，认为墓地的好坏会影响到家族的兴旺，如果祖先的陵寝之地因盗墓被破坏，古人会认为破了风水。
这种事放到现代，如果发现祖先坟墓被盗，虽然不会再受迷信思想影响，但出于对先祖的感情，也不会原谅盗墓贼，对这种行为要求惩戒。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！古代农村对墓地尤其看重，农村的葬礼哪怕在现代社会，都非常隆重，是孝道的一部分，墓地被破坏，就相当于自己的长辈被人打脸欺负。
破坏墓地的行为会导致农村整个家族进行强烈反抗，如果被村民抓住，不仅会受到谩骂，还会遭受拳打棍揍，并移送官府让其接受相应处罚。
有些人没有胆量盗挖大家族的墓地，对着绝户的祖坟下手，破坏后继无人的家族的坟墓，将陪葬品卖掉，这种行为在农村也被视唾弃。
虽然挖绝户坟对农村其他家族的人没有利益损失，但由此及彼，谁也不能确保自己一直子孙昌盛，万一哪天自己坟墓被破坏，不让人痛恨。
人生生活在世，要与人为善，走正路，力所能及的去帮助他人，不能为了一己私利去欺负弱小，更不能为了心中怨气去做伤天害理的事情。
农村生活平淡，村民性格平和朴实，没有太多的阴谋和心机，对于违背公序良俗行为尤为痛恨，见不得泼皮无赖横行乡里，欺负弱小之人。
农村欺负寡妇和残疾人是非常不耻的行为，正因为那些人知道如若去压迫正常的健康人，会遭到激烈的反抗，只能欺凌这些弱小之人牟利。
农村生活条件艰难，哺乳期的妇女本身奶水不足，有些变态之人硬是抢夺婴儿食物，这种行为不仅无耻，而且心理扭曲，让村民憎恶。
有些不法分子，盯上农村坟墓内的陪葬品，不敢对大家族的墓地下手，去挖绝户坟，这会引起村民的兔死狐悲，往往会被群起而攻之。
农村这四大缺德事，每一件都会引起所有人的愤慨，做这些事的卑鄙小人，无一例外受到村民的排斥和指责，受到整个社会的制裁。
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