说白了，他们奸臣一个个把权力看得那么重，但是他们没有去拿着传国玉玺干称帝的事情，是因为他们清楚，他们没有能力，更不名正言顺。
如果这些条件满足，他们也拿着这玩意喊“受命于天，既寿永昌。”
因为权力的本质是控制欲，是一种观念的输出。无论是达官贵人还是平头百姓，无一不对权力这种东西上瘾，那种唯命是从的感觉非常爽，使人亢奋，让人着迷。
权力可以把一个人捧上举世瞩目的神坛，也可以让一个人误入万劫不复的歧途，权力是野心家最厉害的 壮阳药！
权力是最大的上瘾机制 会让人通过控制权获得安全感以及有力量的错觉。
但是他们没有看出来，如果说权力对男人来说的作用是春药的话 其实他们从来没有真正获得过权力 仅仅只是权力的代言人。
但是狄泉看明白了这一点，真正与权力相连接的是责任而不是力量。
因为有天塌下来我担着的承受力，才有着把权力下放，让获得权力的男人们有服了春药精神百倍的力量感。
真正的权力是什么？
是相知，百姓拥护他，要他安心，要他有获得十足控制权及不可替代的感受，那样他才会全力以赴毫无保留的承担这些责任。
没有获得过权力的人，永远体会不到权利究竟有多么诱人。一旦一个人体验过权力带来的优越感之后，就会深陷其中。
狄泉就是接触到了权力，但是还没有接触到那种掌握天下的权力，在将碰未碰的时候，他清醒了，没有变成权力的奴隶。
狄泉明白了，痴迷于权力的人是依赖心理很强的人，如果人是自由独立的人，他就不需要权力。权力是一种外部力量。
从心理学角度来说，当一个人痴迷于权力，实质上是个人软弱无能的表现。他没有能力依靠自己去做成自己想做的事，因此就需要获得权力，去支配别人，来感到自己有力量。
如果一个人能力很强，做什么事都能独立完成，并且心想事成，那他就不需要权力，不需要去支配别人。
“拿着这些东西，快滚，告诉那些奸臣，我不会和他们妥协！”
狄泉明白，这些奸臣来，不仅仅是蔡京一个人的意志，而是他们全体在找下家。
狄泉不会允许他们继续存在，双方是不死不休的关系。
“至于那把湛卢剑你们倒是可以留下，凭着这口剑，我便叫蔡京老贼的女儿女婿活长些。”
狄泉知道，历史上这柄宝剑为岳飞所有，所以还是想要要过去，将来给岳飞。
“好，一口剑而已，奉上！”
王黼非常清楚，现在脱身要紧，否则在狄泉已经明确表示了态度的情况下，完全有可能干掉他们，再把东西也全给留下啊！
把剑给狄泉就给狄泉吧，现在就是狄泉要传国玉玺他也不在乎，只是想活着回去。
因为狄泉明确了态度，和他们这些奸臣不死不休，王黼隐隐约约觉得失踪已久的高衙内和朱缅八成是和狄泉有什么关系，而他作为奸臣一党，也是无恶不作的混账，按照狄泉的说法，都势不两立了，还不是早晚要杀。
毕竟，聂瞑拿着的紫电剑都在狄泉手里了，这就证明狄泉很有可能干掉了聂瞑，而聂瞑及其家人失踪前后，正是高衙内和朱缅失踪的时候……
就怕狄泉一时兴起，现在就把他杀了。
但是手握着湛卢剑的“御前飞龙大将”酆美却不愿意把湛卢剑给狄泉。
他作为“御前飞龙大将”，属于御林军里面的最高武将，皇帝的贴身保卫，心高气傲得很，之前斗剑败给了狄泉，他多少有一点不服气。
他仔细思考了一下狄泉的剑招之后，觉得自己似乎又行了，又有信心了，还想着再打一场。
王黼要是知道了现在酆美脑子里的这想法，准是把酆美的十八代祖宗都给问候一遍了。
果然是武人思维，动不动就要什么一分胜负，一决生死，你自己想死别带上王黼啊！
“不给！狄寨主，方才我输的不服，再来过，赢了，我连人头一齐奉上！”
酆美梗着脖子，瞪着眼睛，已经三十好几的中年人，像个青春期的孩子一样。
狄泉看着这家伙，没想到这位“御前飞龙大将”用剑的本事一般，却有着几分可爱！
“哈哈，在我梁山的地盘上，你敢如此与我说话，不怕我众兄弟一拥而上，将你乱刃分尸吗？”
狄泉问道。
“大丈夫有死而已，士可杀不可辱，怕什么！”
而这位“御前飞龙大将”酆美却是一副视死如归的样子，倒还是好汉做派。
“好，是条汉子，刀架在脖子上也不会含糊，既然你要打，我奉陪就是，否则岂不是叫朝廷小觑于我梁山，不过你的剑术实在拿不出手来，平日里擅使用什么兵刃，我陪你过过拿手兵刃！”
狄泉非常欣赏酆美的胆色，主动要求比试，但是不能比剑了，因为时代局限性，酆美的剑术除非有孙安和许贯忠的水平，否则怎么也打不赢狄泉。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“好！那比大刀如何？”
虽然“御前飞龙大将”酆美听着狄泉这话的意思，多少有些托大的意味，但是仔细一想，狄泉的剑术似乎在刚刚的交手之中还没有全部发挥出来，自己要是继续比剑，还是胜负难料。