朱喜明又对德川家光等一众日本幕僚讲解了权力的分解制约制度，和让占绝大多数的百姓通过选举权来决定国家权力的授受等问题。
以及防止因专权独裁而狂妄自大带领国家误入歧途，特权阶层的贪婪固化才是阻碍中华文化发展进步的顽疾等内容。
朱喜明这样极力讲解的原因其实也很简单，就是希望站在一位穿越者的上帝视角指明中华文化的发展方向，他的新思想和新理论能在这一时代获得到更广泛的支持。
但他讲述的这些内容并没有得到以德川家光为首的日本幕僚的认可，因为他们的认知与这一时代的大明特权阶层是完全一样狭隘自私的。
都认为国家执行分权开民智就是天下取乱之道，是危险而又可怕的误国祸事。
看见众人对明国这位厚世伯的讲解都是摇头不语，德川家光便借众人举杯敬酒之时叫上来了他为朱喜明千挑万选的十名侍女。
其实朱喜明也已经知道在座的所有人，对自己的这一套新理论都是抗拒和质疑的。
日本人只是想通过这次宴会加强彼此之间的了解，为日本未来的发展壮大从自己这里得到一些有价值的东西。
此时见德川家光已经将宴会上的注意力转移到了美女与歌舞之上，朱喜明也就很是知趣的停下了自己的讲述。
他看着后世影视剧中经常看到的日本传统歌舞心中充满了搞笑的想法，脸上的笑意不由的也越来越浓。
只是这些日本女人脸上的妆容却让他真心无法接受，黑黑的牙齿，厚厚的粉底，引眉于额显得是那样的古怪。
他默默转头看向自己身旁的郑田川，心中不由窃喜她并没有将这种化妆术学会，否则自己在夜间醒来一定会被吓出心脏病来不可。
看着那十名搔首弄姿奇怪尊容的日本美女，自己也已经失去了与她们做人上人的兴趣。
他想到这里时不由的面带心声，表现出了一副对歌舞女子不屑一顾的神态出来。
最终德川家光想送给朱喜明的美女他一个也没敢收，只是打趣说家中有一个郑田川就已经心满意足了。
表现出了一副好男儿志在四方，而不在女人温柔乡的伪君子模样出来。
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
还有就是德川家光为朱喜明准备的百人切腹表演，也被他以上天有好生之德为由拒绝。
当场宽恕了那些武士对他曾经的无礼行为，并表示宽恕比惩罚更能显示上位者的权威，让所有人都能心悦诚服的臣服效忠。
酒宴结束后朱喜明在德川家光的亲自陪同下游览了江户城，但他看到的却都是一些低矮的石木结构房舍，心中不免感觉大失所望。
转了半个时辰后自觉无趣的朱喜明，就与德川家光告辞返回了横滨海港军营。
“兵法师，你怎么看那位明国的厚世伯在今日宴会上的表现？”
在送走了朱喜明和一众明国随从后，回到府中的德川家光便向柳生宗提出了他的问题。
“将军殿下，那位明国的厚世伯不同于明国那些高傲无礼的官员，他的军队强悍血腥而他却为人随和大度。
他宽恕那些本应该切腹谢罪的武士们也不是虚假的做作，而是将这件事情当成了一件微不足道的小事情来看待。
刚才他误认为一名侍女向他下拜的举动是不小心跌倒，竟然本能的伸手去扶而不是本能的躲闪回避，就说明他的本性和善不喜权谋。
当他在讲述自己的那些理论时眉飞色舞，在见到他不喜欢的歌妓打扮时却满脸的厌恶神色。