《道德经》第五十九章提出“治人事天，莫若啬”的观点，“啬”为节俭、珍惜。不仅是物质上的节俭，更是一种精神意义上的行为收敛与清心寡欲。
圣人老子认为，无论是治国持家，还是修身养性，没有比爱惜自己，珍重生命，升华精神更为重要的了！
而勤奋节俭不仅仅是对外在物质的珍惜，更是一种内在的生活态度，一种道德情操体现，精神境界提升。
对于红尘世道家国天下而言，勤奋节俭，意味着百姓能自然繁衍生息，可安居乐业，丰衣足食。
只有这样一种无为自然的状态，生灵人众方能安养身心，繁衍生息，宁静生活，减少不必要的纷争乱斗，家国天下红尘世道自然会呈现和谐与稳定。
而对于修者个人来说，节俭则是一种积累德行修为的方式，它让修者在修行与生活的点滴之中学会珍惜，学会感恩良善。
“早服”之言，即是及早地服从于道则，通过“啬”形方式，尽早地积德行善，修正禀中。
这便要求在日常生活之中，从点滴去做起，遵循公序良俗，道德规范与自然规律，积极践行善举良行。
一个有德之人，重在清心寡欲，积德行善，此乃是修正禀中之核心思想。意味着积累深厚的德性行操，乃是修真成功的基石要义，也是无往不胜的力量源泉。
一个人，真正的积善行德，是从内心出发，去行德善，帮助处于艰难困苦之良人善士脱离困苦。
当修者真心去帮助别人时，自然会得到别人的尊重，同时也在帮助别人时，得到了别人的帮助。所梦想的成功，事业成就也会因此，而变得更加顺利和谐。
从红尘世道治国理政的角度去看，一个处于统治者地位的人，若能秉持“啬”之原则，清明廉政，顺民心之所向，家国天下自能长治久安。
于修者个人之修养而言，保持节俭、收敛生活方式和正常心态，不过度保命养生、不奢侈糜烂，不铺张浪费，注重于内在德行的培养，方能使真我生命之力更加根基稳固，生命充满活力。
圣人老子常把“俭”当做“三宝”之一，老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
而“深根固柢，长生久视之道”是此章的总结与升华。无论是家国天下还是个人生命，只有根基稳固，方才能谈得上长久发展。
一个国家需建立在良好的道德基础与治理原则上，而处于这样的国中之人，当要修养身心，培养内在的德性操守与内外良善智慧，如此才能在面对各种机遇挑战与无端变化时，保持内外之稳定与长治久安的发展。
《道德经》第五十九章曰“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 ”
其中之意是“管理百姓侍奉苍天之事，最好的办法，就是在无为中有所积蓄。在无为中有所积蓄，也就是防患于未然。防患于未然，也就是花时间修养自己的品德。修养好自己的品德，也就能无往而不胜。无往而不胜，就没有人能估量出你拥有的力量。有了无法估量的力量，就可以担负起治理国家的重任。掌握了治理国家的大政方针，就可以使国家长治久安。这就是使一个国家根基牢固、永不衰败的途径。乃长生久远目光如炬之道。”
话说大东方之明光东北约七十多里地，有一座近千年的古镇，镇子内有"嘉祜院"、"古戏楼"、"火神庙"等上古遗迹旧址。
那是南朝睢陵县，治侨置所之地，宋时为招信县治所。因南朝、宋朝皆为县级治所，元代之后，人们一直叫此镇为旧县镇。
而旧县镇西北有一山，名叫玉环山。又名女山湖(女山湖，位于安徽省明光市，女山湖镇，原名玉环山，因境内山体呈盆状，从天空鸟瞰恰似一只玉环浮在水面，而得名。据地质学家研究结论，认为乃是一百四十多万年前的火山爆发，地壳运动所生成的古火山。时至今日，女山顶还遗留着火山口的一些痕迹。这儿也是目前世界上唯一保存完好的更新中期活火山遗迹。
玉环山所在，被近二十万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。
古人曾有诗赞誉此地"水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。"
一百多万年前的自然景观和千百年前的人文历史，在这里留下许许多多美丽而生动的故事。
相传很久以前，荷花湖与七里湖相接处，还没那座狮龙桥存在，东西两岸的人们往来，全凭渡口的一只木船摆渡，而那摆渡之人，当他人称之为“鳖爷”。
相传中只知道，这摆渡的老人叉鳖的功夫不凡，常用一杆三股钢叉，在十丈以内，投出，碗口大小的鳖，十有八九成为其盘中餐，由此得了此名。而这鳖爷嗜酒贪杯，常因酒醉误事。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这一日，鳖爷因多喝了两杯，在渡口等了两个时辰，又无人过往，便靠在船头打起盹来。
他刚要睡着，却来了一位青年，这青年与众不同，乃一五大三粗地黑大汉。他跳上船来，就要过渡对岸去。
鳖爷被他搅了瞌睡，醉酒心烦自不快，就轻点了一竿，小船便向着湖中冲了过去。
鳖爷这时却放下撑竿，伸了个懒腰，又自靠在船头，打起呼噜来了！
这黑大汉年轻人急着过湖，连喊道："老人家、老人家。"然鳖爷只顾大睡，并不理睬他，黑大汉又连叫几声，鳖爷生气地道："唉！你这个后生，扰了我的好梦，急甚嘛！再急，你且自己撑渡过去。"说完用力将撑竿投向前方，撑竿便飞出了十余丈开外。
那黑大汉年轻人，也是生气地说道："这点事儿，能奈我何？"说完，他轻轻一踮脚，跳到船尾，又猫下腰，双掌轻拍在湖面，顿时湖水溅起丈余高的水花，小船直飞对岸。
鳖爷本来想要戏耍这黑大汉小轻年，顺带看看他的笑话，不想这黑小伙，竟有如此能耐，甚觉惊奇，顿时被整得张口结舌，不知如何是好。
不过他毕竟是个老江湖，瞬间反应过来，忙起身向黑小伙赔不是，客气说道："唉！唉！唉！眼拙了！大侠如此能耐，周围十里八乡却从未听说过名号，老翁真有眼不识泰山，冒犯了！冒犯了！。"
黑大汉年轻人是个知礼数的，也忙施礼拱手道："老人家不必如此，在下乃太湖庞龟是也，因一竿打死了小鱼霸，逃难到此。刚才施展了点儿雕虫小技，冒犯之处，还望老人家海涵则过，海涵则过！"
鳖爷听闻其言，自然满心欢喜，心中想“这个庞龟，一身本领，又通情达理，若能招此人为婿，那即是称心如意啊！”
鳖爷老江湖一个，也不隐瞒，便把心中所想和庞龟说了！然庞龟却连连摇头摆手，推脱不愿。在庞龟想来“哼！这鳖爷，相貌不佳，又生性好酒懒散，他的女儿，自然也不会好到哪里去！”
可这庞龟却是猜错了！鳖爷膝下无子，老妻为他生得三个女儿，皆是天生丽质，一个赛过一个的婀娜多姿，漂亮美丽。
那大女儿，十六岁时便嫁了个秀才，秀才后来中举，封官远差到山西地界，任了个知县，山高水长的一去便无了音信。
二女儿年方十七岁时出嫁，嫁了个武将门户先锋军官，然而三年前征战云南，战死沙场，二女儿为表忠贞，也随夫而去了！
至于这闺中三女儿，今时已年过十八，生得那是如花似玉，亭亭玉立，远近媒婆上门提亲的，都踏破了门坎，说了一个又一个，可三女儿心高眼宽，死活不依从。
再说这庞龟，他虽看父视女，却经不住鳖爷的再三挽留，随着鳖爷上岸回到家中。
方才一进门，就见一女子，婷婷玉立，长得清秀佳丽，仿佛仙女下凡一般，站在院子里挂晒衣裳。
庞龟见了美人儿，不由心动“砰砰”，自不再提走了之事。从此他便在鳖爷家东头屋子里住下，帮着鳖爷撑船摆渡，逮鱼摸虾。
鳖爷得了他这个好劳力，自然落得个清闲，整日里以酒为伴，醉生梦死，爽歪歪得不要太得意！
不觉过了半年余，庞龟和他家三女儿的感情也日渐加深，直到了庞龟非三女不娶，三女非庞龟不嫁的地步。
一日庞龟瞅准了机会，向鳖爷挑明了心思，鳖爷当然是求之不得，满口便应允了下来。很快就找了个黄道吉日，庞龟做了个入赘女婿，成为鳖爷家的东床快婿。一家子男勤摆渡，女勤作俭，日子虽然清淡，却也快活似神仙。
不料，这一日，三女儿进城卖鱼，迎面遇上了盱眙县，严知县家儿子，严衙内。这个严衙内，乃是个酒色之徒，从未看见过如此漂亮小女子。
他回家后，就他妈得了相思病，一时卧床不起，非要把这三女儿，整弄上他的床头不可。
而这严知县，他家三代单传，独苗独根，眼看着宝贝儿子卧床不起，一天不如一天的消瘦，于是就赶忙发下话去，只要谁有办法，把鳖爷家的三女儿给他儿子娶过来，要多少金银财物，他在所不惜。
第二天，县衙的师爷便带着几名衙役，抬着四大箱金银绸缎，直奔鳖爷家，直接向鳖爷提亲来了！
这鳖爷一听，把个头摇得像货郎鼓一般，自然是完全不同意了！可师爷知道鳖爷好酒贪杯，特意拿出了上好酒的精酿，哄骗着鳖爷一杯又一杯下肚，直喝得鳖爷分不出张三李四王二麻子。
师爷这时，就拿出一张早已准备好的嫁女契约，硬扳着鳖爷的手指，在奏契约上按上了手印，然后丢下财礼，返回了县衙，领赏去了！
次日一早，天刚亮蒙蒙亮，师爷便是带着几十个衙役，抬着花轿，前来迎娶三女儿。
三女和庞龟闻得此言，又见有嫁女契约，顿时大惊失色。鳖爷也气得一蹦老高地骂道："你他娘的胡说八道！老翁家的三女，早嫁予了庞龟为要，又怎会再和你他娘的签什么嫁女契约，一女怎可嫁二夫！？"
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！师爷不慌不忙，又拿出契约说道：“老爷子，你可瞧好了！这白纸黑字写着，上面还有你的按的手印，岂能假了！"说着抓过鳖爷的手，展示给一众人看来，又是汽说道："你们可瞧瞧！这丹红丹红的印色，还留在他的拇指上，没有擦呢！"
鳖爷抬手一看，顿时明白过来。自知是自己好酒贪杯，酒后坏事，被这师爷下套了！顿时气得老泪纵横，百口难辩。
庞龟和三女儿还欲要上前争辩，师爷却一声令下“来呀！扶少奶奶上轿"，几名衙役便是冲上来，七手八脚架着三女儿就塞进了花轿。唉！这哪是娶亲，分明是抢亲呀！庞龟气得双目圆睁，挥舞起拳头，向衙役们冲去，要与他们抗争到底。
师爷挨了他一拳，一声怪叫"哎呀嘞！给我打！"衙役们一涌而上，庞龟边打边退，却是退到了湖边，他跃上渡船。刚要撑竿离岸，衙役们已然围了过来，雨点般的箭失向着庞龟便射去，庞龟不敌，身中数箭，鲜血如注，就落入湖中，不见了踪影。
三女儿见此惨状，心如刀绞，不顾一切冲下轿，一边撕心裂肺的呼唤着“庞郎”一边奔向着庞龟落水处奔逃，刚到湖边，就是一头子，扎进了湖里。
鳖爷见着自家三女儿与女婿遭此惨祸，悔恨至极，抓起那鳖叉，叉尖对准自己的心窝处，用力戳下，顿时鲜血直喷，他也仰面倒向湖里，落入水中。
只一瞬间，本是晴空万里的天际，瞬间天昏地暗，狂风大作，湖面翻起三尺巨浪。三女、庞龟、鳖爷的尸体，被巨浪席卷而起，又掉落在水面上。
那师爷见抢亲不成，且整弄出三条人命来，便是撕了假婚书，带着一帮衙役，返回了他们的县衙。
可第二天，那湖中，却是突忽地生长出一座山来，其形修长弯曲如美女长眠。
老百姓说那山是由三女儿的身躯所长成。刚开始时叫做“三女山”后来觉着不太顺口，时间一长，便改叫了"女山"。
而在女山不远处的镇西边，也长出了一座山，因山势突起，尤如昂首向天的乌龟头。老百姓便说，那是庞龟昂天长叹，诉说死得冤屈，因此叫了"龟山"。
花园嘴湖边，也是长出一座山来，如同一老鳖伏地，欲哭无泪，老百姓便说那是懊悔不已的鳖爷，在乞求上天宽恕。因此，便叫它作"鳖山"。
经年隔世，女山湖往北约四十多里处，一个不知名的小村庄中，庄上住着个长胡子老头，村中人谁也说不清，他有多大年龄，只知他姓张，常年在山中打坐修炼，经年以素菜瓜果为食，便称其为张果老。
张果老在村中没有什么朋友，唯独在那山上，有个十分要好的朋友，是个道长，人称其穆道长。
穆道长没有自己的道观，常年住在女山东南坡上的仙姑庙内，这张果老常去他那里与他一起研讨道学。
仙姑庙，有大殿三层，耳房若干，占地近十亩。殿前古柏参天，院内花木、假山、放生池，琳琅有序，整洁清雅。
殿内透过绣金帘帷，可隐见“金身仙姑”端坐正殿中央，安祥肃穆，善目垂怜，洗涤香客恼烦，涤除怨恨讫望。每逢初十这天，香客不断上山，庙中鼓楼上便是钟声悠扬，声传山外，乃是当地远近闻名的一座大庙宇。
穆道长住在此庙中，整日炼制驱邪丹丸赠给香客，香客也常捐些银两、敬些粮油予他。
仙姑庙中，有两位道童南桃、北李，南桃负责挑水劈茶、烧锅做饭，北李负责清扫殿堂、继香敲钟。
初十日又将至，可一连三天，南桃明明挑满了的水缸，次日清晨烧火做早饭时，缸内就只剩有小半缸水了！