这六人在北宋朝庙之上结党营私、贪赃枉法、荒淫无度、排除异己，私下滥使职权以鱼肉百姓为乐，将民间弄得乌烟瘴气，满目涂炭，是导致江南方腊起义，金国入侵中原的罪魁祸首。?
蔡京是北宋六贼之首，童贯是北宋的宦官。王黼、梁师成、朱勔、李彦也都是宋徽宗时期的重要大臣。
他们沆瀣一气，与蔡京、童贯一起构成了北宋末年的黑暗势力集团，对北宋皇朝的灭亡起到了推波助澜之作用。?
因北宋六贼的存在，及所作所为，加剧了北宋的社会矛盾和阶级冲突，也直接导致北宋百姓民不聊生，农民起义频繁发生，最终有内外激烈动荡加持之下，北宋灭亡。
然奸佞小人魑魅魍魉鬼畜之流，贼心不死，到了南宋偏安一隅的朝堂，又是生出众多奸佞为祸，制造孽障，祸害百姓又多年。
秦桧，是南宋初年的宰相，?因杀害精忠报国之良将岳飞。又卖国求荣，?千百年来遭到世人唾骂不绝。?
秦桧早年也曾是一个有血性有气节的人，?主张抗金之臣。?
但在靖康之难后，他被掳至北方，?受尽凌辱，?从此性格大变，?入了魔道，开始对金人卑躬屈膝，俯首贴耳，唯命是从。?
他回到南宋朝之后，?便变成了一个彻头彻尾的主和派，?一改往昔主战抗金之志，反主张割地称臣、?纳贡议和，?偏安一隅，并计谋陷害忠臣良将岳武穆，以十三道金令，又以莫须有之罪名，害死了岳飞及其子岳云。?
当时秦桧的权力极大，?甚至一度超过了南宋皇帝。?
他死后，?虽然宋高宗赵构对他青睐有加，?赠了号谥。
但在后世来，?秦桧奸贼就被正义百姓给彻底否定，?他被视为奸臣之流的第一代表。?
且在蒙元朝时，元相脱脱在《?宋史》?中将秦桧列入“奸臣传”中，?脱脱都认为此僚“劫制君父，?包藏祸心，?倡和误国，?忘仇敌伦。秦桧将永世不得翻身，与其妻王氏以及万俟卨，张俊和，罗汝楫皆跪在岳飞墓前，又世人唾骂，谢罪永世。
韩侂胄（?tuō zhòu，?1152年-1207年）?字节夫，?河南安阳人。南宋中期的大权臣，是个皇室外戚。?
他是南宋时期的权相，?其一生功过参半，?被视为忠臣与奸臣之间那有争议的人物。?
他出生于名门世家，?是北宋名臣韩琦的曾孙，?以恩荫入仕，?历任要职。?
南宋绍熙五年，?他参与策划绍熙内禅，?拥立宋宁宗赵扩即位，?由此官运亨通，?以“翼戴之功”官至宰相。?成为南宋朝廷数一数二的权臣。?
其在任期间，?为岳飞平反正名，?追封岳飞为鄂王，?追削秦桧官爵，?力主“开禧北伐”金国，?表现得相当正道。
其被后世称为奸臣佞人，受后世唾骂，倒还有失偏颇。
他之一些举措皆是深得民心，曾启用爱国诗人辛弃疾，?展现了他的独到政治眼光。?
然而，?韩侂胄的权臣之路也充满了争议。?其压制道学，?将理学斥为“伪学”，?并因此得罪了不少文化官僚。?
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！此外，?他的北伐行动虽然初衷是为了国家，?但最终因将帅乏人而功亏一篑，?这也成为了他政治生涯的一大败笔。?终在金国示意下，?韩侂胄被杨皇后和史弥远设计杀害，?函首于金。
韩侂胄是一个复杂的历史人物，?他的功过是非仍需后人客观评价?。
史弥远（?1164年2月23日-1233年11月27日）?字同叔，?号小溪，?别号静斋，?是南宋时期的奸臣、?宰相。?
他出生于明州鄞县（?今浙江省宁波市鄞州区）?是尚书右仆射史浩的第三子。?
史弥远在淳熙十四年（?1187年）?中进士，?历任大理司直、?太常寺主簿、?宗正丞、?起居郎等职。?
公元1207年，南宋开禧三年，?韩侂胄北伐失败，?史弥远与杨皇后等密谋，?遣人杀死韩侂胄，?后函其首送金请和。?
次年，?签订嘉定和议，?史弥远因此升任右丞相兼枢密使兼太子少傅，?从此独相宋宁宗赵扩朝堂十七年。?
史弥远权势熏灼，?曾发动政变，?杀害皇帝继承人，?立自己培植的皇子。?
他总揽大权，?主持与金国签订屈辱条约，?加重百姓负担，?使南宋国势逐渐衰微?。其罪当诛，其人当永受无边地狱毒咒。
贾似道（?1213年8月25日-1275年）?，?字师宪，?号悦生，?南宋晚期权相。?
他出生于浙江天台屯桥松溪，?是制置使贾涉之子，?依靠其姐贾贵妃深受宋理宗器重，?历任多职，?后加封为参知政事、?知枢密院事，?其累官至太师、?平章军国重事。?
贾似道在鄂州保卫战中坚守八个月，?使南宋看到希望，?因此被提拔为宰相。?
然而，?在国家存亡的关键一战中，?他率精兵出战元军却是大败而归，?自乘了单舟逃奔扬州。后来被贬为高州团练副使，?循州安置，?行至漳州木棉庵时被杀?。?
贾似道也是个有争议的历史人物，?对南宋有功有过。但其身上的纨绔习气以及在朝堂上的独揽大权的行为，也为世人所诟病?。
石中观想这群奸佞人群之平生，自不难从中看出，奸佞者实乃小人也！
所谓本系中山狼，小人得志便猖狂，其人一生本无雄深才大略，却是贪恋权势高位，贪婪钱财私囊，终不顾及百姓之死活，多是为祸国殃天民之辈。
此些个奸佞本不足于让世人去传扬什么，然却是可作反派角色警示后来者，奸佞妄臣之流，理当诛其心灭其神，使其身心意烟消，至抹去其人类存在感，独留污渍罪名，受到永世唾弃。
善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。《增广贤文·上集》
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