现在我父亲亦飞升仙去，所留下的衣冠等物明明白白在此处，我们也应该为他做一个坟墓，将衣冠等物葬下，留个纪念才是，方才好回去。”
伯禹所派遣来的那人闻言说道：“夏伯诸位本有这个议论，却要想在鸣条山附近给先帝造这么一个坟来呢！”
宵明一听，不以为然，不悦说道：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么却要留到鸣条山去呢！？”
烛光闻言道：“姊姊随他们去吧！他们造他们的，我们造我们的，何必去管他们。”
登北氏听了，颇以为然，于是就叫工人来，在这地附近，选择了一块地造起坟来。
虽是个衣冠冢，一切仍与真实墓地无异，因为帝舜微时善制陶器，即位之后，各物以陶器为上，就是棺椁亦是用了瓦制的。
所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，有西王母所赠白玉琯亦殉葬在其中。帝妃和二女等人也不下山，就近搭了帐篷，住宿在附近，监工造坟。
说来也是奇怪，那造坟开工始时，忽然有大群的飞鸟从空而来，其状如雀，各自衔了口沙土，来帮助工人作坟。
顷刻之间，便成为一垅坟丘，众人看见，皆是诧异极了！而且异事还有，那些鸟儿，吐了口中泥，竟皆能吐出五色之气，又能够变化其形状，在树木间是飞禽，一到地上就化为了走兽。
它们所衔来的泥沙，本色为青，其形多圆，粒粒都像一颗一颗的细珠子，积成丘垅后，大家就给取一个名字“”珠丘”。
这种沙珠，又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘荡，飞散如尘，因此大家又叫它作“珠尘”。
珠尘的确是个宝物，服食了可以不死，佩戴了可使人身轻如燕。可惜当时，没有人知道此物之妙处，就是那鸟儿，亦没有人能知道它的名字。
直待坟工事毕完成之后，众人星散而去。过了不多时，才有一个人，悄悄跑到坟头上来，凭吊帝舜。
这人不是别个，他姓方，名回，是帝舜微时的一位老朋友。
从前娥皇、女英下嫁舜时，还是他做的媒人。
舜贵为帝君之后，他与灵甫、洛陶、续牙、伯阳、秦不虚、东不訾等人避匿于山林中，不见世人。
到了此刻，也有八九十年了！灵甫等六人已已是逐渐死尽了！只有他因是常常服食云母粉之人，依然尚在人世间。
在山中无甲子，听打柴人说帝舜升仙而去，又在此地造了座坟，他便跑来，凭吊一回。
可巧不巧，这时，那些苗民众人，慕帝舜之德久矣，又仰帝舜飞升神仙之事，都到坟上来朝拜叩首。
他们看见了坟前那种鸟儿，都觉得诧异不已，议论纷纷，却不知是何种鸟来！
方回也不藏私，他活了百二十年，自然知道鸟儿之名，就告诉他们说道：“这鸟，名叫凭霄雀，是一种神鸟。”
那些苗民众人，看见方回野服黄冠，却不知道他是个什么人来，都似应非应，似信非信的，不甚去理睬他。见此，方回亦不再言。
这时，他看见帝舜衣冠冢上风起尘飞，颗颗尘珠灵力蓬勃向上，知道这是宝物，随即掏了许多，揣在怀里，又大嚼饱腹。
事了自当拂衣去，他作了两句七言赞道：“珠上圆洁轻且明，有道服者得长生。”赞罢之后，徜徉面去。
那些苗民众人看他如此举动，不仅嚼沙啗尘，还疯疯癫癫，尽皆以为他是个有神经病的人，亦不再去理他。
他们哪知，方回经此一事，又得尝珠尘宝贝，后来竞然成仙得道，名仙家之列。
方回得道，却不飞升上界，仍旧游戏人间，甘做个散仙。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！直到夏启的时候，他又出来做了个宦士。那时大家知道他是个陆地神仙，便是纷纷生出了攀附交结之心。
有一日，有个别有用心之人，诱他到一间空屋之中，且将他幽闭起来，又用玄泥四面封塞墙体，没给他向外走脱的机会，要想强求他传授升仙道法。
哪知才一转眼之间，方回已不知了去向，那门上玄泥之中，却留有一颗方回的封印条子。那人是无论如何，也弄它不开。
所以当时人还有两句话流传下来，叫作“方回一丸泥，门户不可开。”
但是从那以后，方回竟真不知了去向。许至今仍隐在民间，又谁可知呢！？
且往回说，帝妃、帝女等在那监造坟工之时，眼见凭霄雀这等灵异，以信帝舜升仙之事是不假。
他们觉着照仓颉与古人制字的意思来看，人在山上乃曰仙，那么人虽则飞升上界，亦或者仍旧还在这山上空间某处，亦未可知，不过是人的肉眼看不见罢了！
他们看到这座大山有九个峰头，峰峰相似，然究竟在哪一个峰头呢？！姊妹间互相猜度疑惑，疑心不已，却是无从得答。后来人，因此就给这座山取了个名，叫“九疑山”。
等到坟工事了，姊妹两个秉执着虔诚念，向坟前祝告了一番，一定要请帝舜下凡来相见，或是示以梦兆，方才安心。
她们祝毕之后，又要求着登北氏，许她们游历寻遍了九个峰头，定要寻访到父亲踪迹才肯回去，登北氏心疼她们，也就答应了！
哪知二人等历逾九个峰头，并无甚么影响来，就是夜间，也无什么梦兆可言，二女不觉又悲哀欲绝，伤心父亲不辞而别，感念亲父不念了她们。
登北氏恐怕她们哭坏身体，只好自己止住悲伤，劝她二女不要再痴心妄想了！赶快随着回去吧！二女无法，只得遥向九疑山看，又在帝舜坟墓前痛哭了一场，就和众人起身，一齐往京城归去。
这一日，到得潇水与湘水相会之处，随从之人早已预备下船只，一大家子舍车登舟。二女亦是上了行船，然那思亲之念，仍旧不能自已。
这时，适值九月望秋，秋高气爽，一轮明月荡漾于中天，与水中的月影相互辉映。
二女晚餐后，凄凉思亲不能安寝，正在与登北氏闲谈父亲过往事，忽听得空中一片音乐之声响起。
宵明疑心惊道：“莫不是父亲下凡来，与我们相会了吧！？”
烛光也道：“是呀！是呀！我们且到船头上去，好好望望吧！”
说着，姊妹两个就起身携手，径向船头走去，登北氏和侍女等，亦是随后跟来。
哪知二女才到得船头，不知何故，都是立足不稳，双双向着水中跌了下去。但听得“扑通”“扑通”两声响，浪花四溅起，却不见了二女人影。
登北氏见了，大吃一惊，狂呼救命。那时正值夜色深，船中随从人等都已熟睡，侍女亦不会睡。当其他人听见登北氏狂呼救命，大家方从梦中惊醒过来，问明了原由，这才纷纷去找来器械，又下水捞救。
正在他们惊恐，扰壤之际，登北氏忽然见着二女，自江中冉冉上升而出，然装束与前时已是大不相同。
二女一齐跪下，向登北氏裣衽行礼，自说道：“女儿等，本是来自于此水中之神，偶然滴堕于尘世，现在蒙父亲救度我二人，已经复归了原位。
父亲现在为天上的上仙，上理紫微，下镇南岳，凡其所经游之地界，必有天乐音韵导从。
刚才我们所听见的音韵，就是父亲行间的钧天韶乐。父亲在天上甚是安乐，女儿等此后或在天上，或在这湘水中，亦必甚为安乐，请母亲万万勿念。
女儿等不孝，中途睽离，不能侍奉母亲左右，尚请原谅！
此刻父亲仍在上面等着我们呢！女儿等不能久留了！此去今离矣！母亲珍重。”说罢，二人再次裣衽行礼，倏忽就不见了！
登北氏这时，如梦如醉一般，耳有所闻，目有所见，但是口不能言语，手不能动弹。
直到二女上升不见之后，方才醒悟过来。不禁失声大哭道：“汝等都去了！却叫我一人留在人间怎样！？何妨就带我同了！使我同去呢！？”
说着，就就要向船外扑去。左右之人眼尖，慌忙拦住了她，一齐劝道：“帝妃，万请切勿着急呀！小人们一定用心的打捞。
但此时特恐时候过久了！便是捞着之后，能不能救治活过来，那就难说了！”
登北氏闻言，叹息道：“唉！还打捞她们做什么？刚才两位帝女，已经在上天去了！你们难道都没有看见吗？！”
大家一听，登北氏这话，好生莫名其妙。皆是互相请问，然都说没有这回事来，反而疑心登北氏，因悲惊过度，神经错乱了！登北氏知道，这又是神仙化幻的作用，也不再说什么，自走进舱内，自去悲伤凄苦去了！
众人仍旧打捞不停，直到天明时分，仍旧绝无踪迹。有几个水性好的，沉没到深水中去探察了好几转，亦是一无所见，大家为此都诧异之极。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！登北氏，见他们疑心，又才将夜间帝女现形的情事说了一遍，众人这时都说道：“原来二位帝女和先帝爷一样的，成仙去了啊！却叫我们从哪里去寻捡尸首回来呢！？”
于是各自返回舱中休息，一会儿后整棹归去。
这一场往返，可算是专苦了登北氏一个，既未曾寻见帝舜，又失去了二女，此种悲伤愁苦，自不消说，然而亦无可奈如何！
后来伯禹即位称帝之后，将帝舜的少子封他在此处，做了一个诸侯。
登北氏也随着她的少子，来到此就国，与她女儿成神之处相离不太远，时常可以流连凭吊。
那时荆州南部的民众，景仰二位帝女的孝行，又在湘水旁边，给她们立了一个观庙，叫作黄陵庙，春秋祭扫不坠。
后来众生又给宵明上一个尊号，叫作湘君。给烛光上一个尊号，叫作湘夫人。
曾经夏禹治水时，到洞庭之山间，遇见过两个女神，她们常游于江、渊、沅、澧之间，交潇湘之渊，出入必以飘风暴雨。这宵明、烛光二位帝女是否就是她们转生人世，不得而知，毕竟天道有轮回，法则在天道。
后来的人都以为湘君、湘夫人就是尧的女儿娥皇、女英，那竟是大错而特错了！
莫说帝舜三十年，葬后育于渭，娥皇早已经去世，即使那时未死，这个时候，她的年纪已在百岁之上。白发老妪，哭其夫婿，血泪斑竹，至以身殉，于人情，于世故上亦不大说得过去，是吧！？
方回颐生，隐身五柞。
咀嚼云英，栖心隙漠。
却闭幽室，重关自廓。
印改掩封，终焉不落。
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