石中沉浸于参详观想《道德经》，已然是入了忘我无我之境。
圣人老子所言之《道德经》第七十二章节，蕴含了深刻的政治理念和人生智慧，更是修行无上道法的真意引导。
此一章中主要讲述了统治者（或是领导人物）应有的治国理政态度和为人处世的原则，同时也对修者的自我修养提出了要求。
?“民不畏威，则大威至?”当民众不再畏惧统治者的权威时，更大的威胁或灾难就会降临。
这一句话，不仅警示统治者，权威不是靠压制和恐吓来维持的，而是需要得到民众的真心拥戴。
如果统治者滥用权力，欺压百姓，必然会引起民众的反抗，最终导致政权的崩溃。修行衍炼亦是如此，当循序渐进，徐徐图之，万不可急功近利，生出如魔鬼欲。
“?无厌其所居，无厌其所生?”统治者不应干扰民众的安居生活，不应压榨民众的生计。
这一句话，强调了统治者应给予民众足够的生存空间和自由，让民众能够安居乐业。只有这样，统治者才能得到民众的真心支持，政权才能稳固。修行功法遵循自然而然，强调心境突破，水到渠成，却不是急于求成，忘记基础奠定。
“自知不自见，自爱不自贵?”圣人自知而不自我表现，自爱而不自以为高贵。
这句话告诉修者，真正有智慧的人，必须懂得审视自己的内心，了解自己的优点和不足，但不会因此而炫耀或抬高自己。更不会自卑自哀，无病呻吟。当要珍视自己的生命和内在价值，万不可因此而轻视他人或自视甚高。
“?故去彼取此?”圣人舍弃浮华的外表和虚荣的名利，追求内在的修养和真正的智慧。教导修者要注重内在品质的提升，而不是过分追求外在的荣耀和地位。
要知道，尊重他人?，不论其是领导者还是普通人物，在与他人相处之时，都应尊重他人的感受和权利。不能一味依靠权势或地位去压制他人，否则一旦对方的忍耐达到极限，必然会引发强烈的反弹。自取灾厄或是自取其辱。
?在红尘世道现实生活中，作为天道修行者，应秉持和谐共生的理念，与他人相互扶持、共同发展。万不要为了满足自己的一己私利或是个人欲望，而过度挤压别人的生存空间，否则最终会破坏红尘世道现实社会的和谐与稳定，亦会影响天道法则的正途。
一个修真自爱者，当要注重内在修养?，真正有具有大智慧的人，自应懂得注重内在修养的提升，而不是过分追求外在的荣耀和地位。只有内在充实、品德高尚的人，才能得到他人的真正尊重和认可。方可引天地正气入体，行功参造化之德。
?大道亦是天道，乃是宇宙万物的运行规律，修真者应顺应大道而行，而不是逆道而行。只有顺应大道行善积德，才能保持内心的平和与宁静，实现个人的成长与红尘世道的和谐共处，久长安定。
《道德经》第七十二章曰：“民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。”
其中之意是“当民众不再敬畏任何的权威之时，真正的大权威力就来到了。不要去妨害众生的安居，不要搅扰人们的生活。只要不令生灵生厌，众生就不会厌恶所谓权威。所以，圣人深知自己，却不自我炫耀，珍爱自己，却不自大妄为尊贵。”
话说大明正德年间，江苏沛县有个姓林的知县，他为官清正廉明，很受百姓爱戴。
这林知县有个儿子，叫林一文，年纪轻轻，却学富五车，文名远播。
林一文二十岁这年，正赶上三年一度的科举考试，林一文便收拾了行装，拜别父母，赶往京城应考去了！
林一文心中谨记其父亲教诲，誓要金榜题名，将来为官一任，为百姓造福，因此一路上他也不忘学习，那是边走边温习功课，不敢胡乱偷闲。
这一日行走读书，不知不觉，天黑了下来，林一文这才想起应该找个地方投宿一夜，明天继续赶路。
可他举目四望，只见四野空旷，暮色苍茫，却不见有户人家！
于是他只得继续往前赶路，走了好一会儿，天色已晚，就看到一块界碑竖立在那，上刻“沛县”三字，想来已到了沛县境。
这时，林一文就看见不远的林中，隐约露出一角屋檐，急忙走了过去，欲在此投宿。
近前来，却是一座古祠，并无甚人烟。他只好用火折子点燃一根木柴，举了火把，推开破旧的屋门走了进去。
但见里面虽布满蛛网灰尘，却有床有桌，桌上竟还有文房四宝摆放着，不禁喜从中来，放下行装，把书案上的物品整理干净，拿出一支蜡烛点燃，使干粮填饱了肚子，便坐在桌前读起书来。
直至半夜时分，林一文觉得眼皮沉重，不禁打起了瞌睡来，迷迷糊糊中，就听到有人叫他“公子，公子……”林一文一惊，睁眼一看。却见祠堂内静悄悄的，并无人影，便接着瞌睡，谁知刚睡着，又听到那叫声“公子，公子……”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！林一文心下狐疑，站起身来仔细察看祠堂内外，还是没有见到什么人影。正寻思着这祠堂里会不会有什么狐仙鬼怪之类的，突然，一阵阴风从破窗外吹了进来，把角落里几卷陈旧的书画吹到了林一文脚边。
林一文弯腰拾起那几卷书画，坐到那书案前，正要借着烛光摊开细看，手中的画卷却突然传出声音：“公子，你此番可是上京赶考的？”林一文大吃一惊，连忙扔掉手中画卷，颤声问道：“你……你是何方妖怪……？”
地上的画卷又是传出话语：“公子莫怕，我并非妖精鬼怪，乃是三十多年前，被恶人施了妖术，困于这幅朱砂画中，因公子与我有缘，故此斗胆出声，求公子相救于我。”
林一文闻言，知这画卷不存害己之心，这才定下神来，起身把画卷拾了起来。他摊开画卷一看，果然见到画上用朱砂只画了一房屋，房屋无门无窗，很是显眼怪异。
他正要发问，那声音似乎知道他的心思一般，传声道：“那恶人着实狠毒，将我困于画中，除非用他的鲜血在屋子上画出一扇门来，否则我便永世不能再出来。”
林一文顿觉气愤难平，问道“何人如此恶毒？”。那声音传道：“此人现在于京城中做官，而且是个位高权重的，要和他斗，除非公子能够金榜题名。否则万不可招惹了他！”
林一文又问道：“此事究竟因何而起的呢！？”那声音仿佛有些吃力，变得十分微弱地传道：“公子，我音穿朱砂屋墙壁与你说话，实在是吃力得紧，现已经元气大伤了！那书案下有一张状纸，你看过便知……”话毕，便没有了任何声息。
林一文依言，在书案下找了找，便是找到一些书画，那些书画，所画之物栩栩如生，所写之字苍劲有力，看得出书画之人技艺不凡。
但他翻了好半天，却并没有看到什么状纸。林一文拿起那幅朱砂画，便问那被困在屋子里的人“为何他找不到状纸！？”
却不管他怎么追问，那人再没有任何反应。正自困扰间，突然，林一文发现在那些书画当中，有一张白纸显现，便是拿起来，放在烛光下观看。
才看了白纸状，他顿时皱起眉头来，然后二话不说，把白纸状与朱砂画卷一起卷起，装进了包袱里。
见天色未白，便是合衣伏案睡着了！夜里，林一文梦到一白衣公子，手执一支笔，对他说道：“公子，此笔大有妙用，今送你了！日后必然能有用途。“林一文由梦中醒来，怀中竟当真有一支狼毫笔在。
一月后，林一文赶到京城，很快参加了殿试，便在客栈住处安心等待放榜之日。
这一日，忽听得客栈外敲锣打鼓，好不热闹，原来是放榜报喜之人来到，而新科状元不是别个，正是他林一文。
林一文喜中榜一，身穿状元袍，进宫觐见大明皇上。
进宫前，他不忘把那幅朱砂画及白纸状一同带上。来在大殿上，当着文武百官面，皇上对林一文大加赞赏，特许林一文提出一个要求，定然满足于他。
林一文跪拜在堂下，便从衣袖中拿出了那张白纸状，大声说道：“臣要状告当朝宰相吴安耀。”
此言一出，不仅文武百官为之哗然，连皇上也微微一怔，忙问道：“林一文，你为何状告当朝宰相，可有真凭实据！？”
林一文举着白纸状说道：“此乃三十多年前，受害之人留下的状纸。”
然后，他便将在那林中古祠，所遇到的奇异事情说了一番。
皇上闻言大觉奇异，便叫太监把状纸呈了上来，但一看是张白纸状，不禁大怒道:“大胆，林一文！竟然胆敢戏弄于朕，这分明就是张白纸，哪有什么状词来！？”
林一文闻听圣上大怒，却是不慌不忙地说道：“皇上，请命人取来烛火，把白纸状放在火上再看。此乃是受害之人为防恶徒把状纸毁掉，故用羊奶写成的状纸，羊奶干后，只有放在火边，方才能看到字迹。”
皇上听闻，很觉新奇，便命人取来一支蜡烛点上，将状纸放在烛光下观看，果然把上面的字看得清清楚楚，明明白白。
原来，三十多年前，吴安耀与同窗好友郭青朋，二人一起在古祠内苦读诗书，准备考取功名。
吴安耀那日回家，去探望他患病的父亲，郭青朋一个人在古祠内无聊，便是四处散游，观看古祠壁画，赶巧，竟在地上捡到一支上品的狼毫笔，一时兴起，他便画了一幅美人图，那画中美人真是国色天香、沉鱼落雁之貌，见了令人心动。