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第193章 异神使巢穴(1 / 1)

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周英发跟庄子,看着不太像有问题的吴哥城还是觉得有必要进去!毕竟事出反常必有妖。消失的人如果是诅咒死的,没的说!但如果是被人拿来做人体实验什么的,就不是这么回事了!

周英发也有点私心,想弄清楚这么个遗迹是不是有啥特殊的秘密!毕竟这座“空城”,太有名了!始末来源什么的周英发也想找出些线索,毕竟会出现在这个世界表示它也是执念所化!可是它的一夜死城跟死亡之海罗布泊也是有的一比!随着进入后,里面都是石窟城,没有灯基本上不行!外围没有蜡烛,但有放置蜡烛的地方。他跟庄子都有光源!不用蜡烛也是可以。

随着探查,明显吴哥城还有机关存在!事实上吴哥城的机关跟墨家比就真不怎样!只是这些都是石头做成的机关,这些机关对于庄子跟周英发而言,也伤不到他们!唯一让周英发在意就是,这里走了一圈虽然有机关明显外围啥人都没有!活要见人死要见尸,那些消失的人肯定不在外围。这么看来,这座城并没有表面看到这么简单!

难怪人皇治世,很大程度就是空谈!原因都是泛统一所致!而实际问题还是盘根错节!若不是人皇吉隆吃了阿萨辛暗亏后觉得需要加大力度,这些事是万万不敢想象!异神为啥会改变这世界很多本质认知!可能真跟他是堕落体有关!因为最可怕不就是伪君子么?!他会假装伪装,因此以伪善欺骗他人!从寻求真善美的教义角度上看,好像也一点毛病都没有。但是他要你信仰他们,可是又给你分出个三六九等人种,宣扬他们才是完美的。催眠、洗脑、包装才是他们的硬核,华夏为何对此很是抗拒,因为只有克服困难才是人最需要的事物!坚强不屈,是华夏魂!谁也不愿天生被奴役,即便后天被奴役都是不愿的,能奴役自己的也只有自己!因为人皇也希望包容、平等,异神的出现不仅获取大量活性物质,也勾起了不少人对物质上的不满!而所谓误入其中的人,可能也是想要满足一些欲望,尝试铤而走险看看能否捡漏!

周英发跟庄子已进去机关好一阵,果然里面有更换蜡烛的痕迹,灯火也算通明!看到这,周英发跟庄子也都觉得这里肯定有人。如果是靠长明灯那种隔绝空气的机制,蜡烛不会有滴到长廊烛台旁边的可能,会滴到走廊过道上!主要周英发也不清楚,真腊王所请得巫师是什么水平?毕竟上古通天大巫也是可以长生修行,甚至如今修真体系都没能完全摆脱古巫祝的一些影响。

走到长廊末端见有一个客厅大小,上面有一木墩!二人神念扫视后确认是真腊王棺椁!继续向前走,一顿七拐八拐后!走到较里面一处大殿,只听一阵熟悉的声音,说着略带口音流利得华夏语。周英发顿时一阵大惊,居然是黄巢!这家伙怎会跑到这里。只听黄巢说到,“努帕,怎么说好共同完成实验,要给我研究成果的。现在反悔什么意思!”那个叫努帕的巫师开口道,“黄巢兄弟,我努帕不是中原人。不会中原道术,现在我的降术没达到预期成果,你若支持我就该彻底帮我把降术研究破解。”

庄子跟周英发都大惊,还好没有直接露出身形,不然不好隐蔽。庄子跟周英发为求保险还是施展了隐匿法术!只听努帕继续道:“我知道阿萨辛那里给你很多好处,这都会成为你继续精进的保障!不然我也不会接纳你,因为研究不是只有你得了好处才是研究!论地位,我不比阿萨辛差!他能从父神那里得到的,我更可以!”黄巢不理解,既然如此,他努帕为何不放弃降术,转而按他们波斯、拜占庭等地的宗教作为基础!而是要用降术作为基础,结合婆罗门教的一些东西,弄得如此复杂,连研究用的设备都没有!

听着二人争吵,庄子跟周英发都确定努帕是异神使了!只听努帕道出实情,其实他来的这也有两三千年了!跟阿萨辛的情况不同,阿萨辛是失败后被迫重新安排到波斯!他从有穷部开始东征身毒就已经在了!只是因为他的肉身无法维持不得不每隔一段夺舍他人身体。直到到了身毒接触了婆罗门保存得古瑜伽,虽然依旧无法摆脱肉身坏死,但延长了更换时间。此后随着婆罗门东传,就来到这高棉帝国。直至三百年前,被大晋修士打伤,不得不提前夺舍他人肉体,意外夺舍了降术师,知道降术的原理后更是成功帮自己混成了大巫师!又成功说服真腊王,信奉他的父神!而婆罗门教义都是伪装罢了!因为种姓制度的实用性,可以让他们更方便!

根据努帕的说法,婆罗门的种姓制度起源本身就是身毒土着弄出来的。这让周英发都为之一振,庄子问周英发,这种姓制度到底是不是身毒本土产物?周英发回答道,其实他也不知道,只是种姓制度很适合包装这些异神及异神使!类似的制度波斯、拜占庭其实也有,只是没有像种姓这类这么扯淡罢了!

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