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第79章 始末(1 / 2)

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‘六萦花旋步’始称‘浅桩轮相步’,这套步伐也是冀证祖师爷所创。

不过,冀证老祖当年是借鉴了上古时期圣衍教所传两部教典中,其中一部名为《元圣罗运经》上的一幅轮锥纹相图,才创出这套步法。

但从习练的难易程度上看,如果说十方游影步是王者段位的,那这套‘六萦花旋步’也就是个青铜段位,完全是入门级的水平。不过再简单,也不能拿第九套广播体操与之相提并论。

当然,入门级的步法就有入门级的作用。当初冀证祖师创出这套步法,次要目的是传授给所有立志投身术门的初级修者,反复习练,以辅助他们尽快协调五体坚养气感,守神静心注化念感之用。

由此可见,衍术门只要是冀祖一派的术者,对这套步法个个都能驾轻就熟。

要说在古时衍术行兴盛的两千多年间,想拜入冀祖一派门下立志成为术者的人多了去了!但大多数人蹚了多少年的六萦花旋步,最终仍是无法获得气感和念感,也只好就此作罢,去另寻他途了。

但也不能算白练,起码有个强身健体,延年益寿的作用。

再说冀证祖师此举的主要目的就是为了完成,也是由他改良的这种术门渡魂祭礼的新印坛之法。

因为更早的时期,由圣衍教主持渡魂祭礼的旧印坛法,虽然不用六名术者同持,却是非高阶术者无法启动的。而当时想请出圣衍教中执事一级人物,可是要花大价钱的!

老百姓?想都甭想!要不说贫贱之家百事哀,赶上年景不好的时候,底层民众能顾得上活着就不易了!至于亲人的亡魂如何?也只能是心有余而力不足了。

所以纵观罗衡星上人类的历史,每逢天降大灾或战乱动荡的年代之后,总会有一个时期又魔乱频发。其中缘由不言而喻,也暂不细表。

说回当下,已经是上午11点左右了,佟烨等六位术者在印坛坛基的轮纹上,已经踏了近50分钟的六萦花旋步了。

而随着荀烈双手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一种特殊的节拍不断敲响的正心鼓,鼓声传遍山野,又吸引了更多禄淀山公园中的游客,跑到墓园中围观祭礼,围观者的数量比之前长官致辞时又多出一倍。

所谓‘正心鼓’从器具上讲,用得就是普通的花盆鼓架在鼓架子上,击鼓的术者拿着小桩,攥着鼓槌,按着六萦花旋步的步律敲出鼓点,导引6位启坛术者蹚踏步法的一致性。

但这种普通的鼓乐器,由术者缓运罡气敲响时,顿挫铿锵的鼓声中又多了一分磅礴悠扬的余韵,好似能震撼人的灵魂。取名为‘正心鼓’只是一种寓意:无论是练功还是渡魂,术者都需要正心正念。

就如同当年冀证祖师,首次为民间免费举行渡魂祭礼时,见印坛所设之地,丰草长林间开满了橙黄色六片花瓣的‘六萦花’,便心有所念把‘浅桩轮相步’更名为了‘六萦花旋步’。

以此寓意:渡魂祭礼岂可唯权贵锦上添花?若能为庶民遍地芳菲,方能涤清世间魔乱。

只可惜,古代圣贤的这些宏德伟愿,往往不过是个人的理想主义罢了。在现实中真正推动人类历史前行的?更多是血与火的洗礼和考验。

以至于社会发展到了当今的时代,传统术法不仅没落到寥寥无名,几乎被世人所遗忘,就连功法中的一些奥义精髓,也因某些当权者的忌惮,被强行套上了枷锁。

若问对于辕夏国的传统衍术,其功法中的奥义精髓为何物?又是如何被套上枷锁的?

首先说:刚刚佟伯年秘嘱佟烨时,所说的那颗金色的小印果,即为术门功法中无上的奥义!也是一切六轮纹印法的根基。

但亘古至今算上圣衍教执掌天下的时代,万年间无算术者中,能点亮这颗印果的也不过9人而已。

其中必然包括冀证祖师和佟仲川,而另7位中,有五位正是圣衍教供奉的五位圣神,相传也是开创了辕夏衍术的五位鼻祖。

由此可见,能点亮这颗金色印果的术者,简直是沧海一粟,千万中无一!即便是身负圣贤之资,若少了莫大的机缘,一样是天悬地隔间无法企及的。

因为点亮了这颗印果,不仅能施展出多项威力和能效,都比五轮纹印法强大数倍的六轮纹印术,还能推演出各种在念力树印果之外的,可以靠术器激发的新印法或印术结界。

但这些却都不是点亮了金色印果的术者,一旦成长到一定的阶段后,就会有众多权者和强者以前事不忘后事之师的心态,对其无比忌惮的原因。

至于原因为何?那就要从出距今682年前,辕夏国最后一个封建王朝大邕朝立朝初期,由圣衍教引发的一场举世震惊的血案说起。

这起旧时的血案,与导致圣衍教的势力和名声从此都一落千丈,以及这场血案的始作俑者,也是当时圣衍教的教主,更是拥有金色印果的第8人最终含恨自裁,都有着莫大的干系。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!而当年间接逼死这位教主的人中,还有一位佟家的先祖名为‘佟轩誉’,也是点亮了金色印果的第9人。

只是,由于那宗血案不仅直接涉及到当时的帝王和数名皇室成员,还牵连到了众多朝廷的重臣和武将。

所以,在这场当年被称作“沉都谋变”的血案被平息后,时任修史官的那位老臣,在浩浩天恩的沐浴下,遂突发间歇性的老年痴呆,就把这宗血案的案发经过和真实情况都给漏录了……!

如今再查阅关于那场事件的史料,上面只有:天正(当时帝王的年号)十一年一月二十三日夜十二时,宗相阁大学士、兼庶间圣衍教教主‘欧阳霄远’聚众谋逆,引‘沉都谋变’。

天正十二年七月十五日升十一时,我太宗仁皇帝平定谋逆,圣驾回銮,逆罪祸首欧阳霄远自裁身死抵罪。

这真是我看到了开头,也看到结局……,就是不知道中间过程发生了什么?还有为啥会这样啊?

不过,从这两句只言片语的记载中,也能发现一些非常重要的信息,比如时间和地点!

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