那是什么东西？
没听说过欸。
打架就该用拳头、用武艺啊，整天放光炮有什么意思？
——这是莫德雷德的想法。
而以诺修斯则是没光炮可放。
不……
现在的话，其实是可以的。
只是他还没有尝试过。
砰！
以诺修斯震开莫德雷德的手臂，一拳头砸在她的胸甲上，拉开距离。
“怎么，害怕了？”
象征性地掸了掸胸甲上并不存在的灰尘，莫德雷德作出挑衅的笑容。
“害怕？”
以诺修斯伸出手，下方的地面上涌出黑色的生命之海。
“我只是觉得，他们那边打得这么激烈，我们却像调情一样整着根本打不死人的戏码，有点太搞笑了而已。”
“把你的王剑拿出来吧，不然，我可就要先作弊喽？”
伴随着以诺修斯的话语，生命之海蠕动着向上堆叠，接触到他的手掌。
唰！
黑色的泥掉落下去，消失得无影无踪，只有一把漆黑中泛着点红色的怪异长剑留在以诺修斯的手上。
“……哦？”
莫德雷德一眼看穿了这剑的本质，不由得挑起眉毛。
“魔神统领级别的小家伙就这样当作剑握在手里，不觉得浪费吗？”
她一边调侃着，一边拿出同样是黑红配色的克拉伦特。
没错，现在被以诺修斯握在手中的，是巴力拉赫穆。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！而且是和曾经在冥界诞生的基头十一同级别的家伙。
那么这个时候就有人要问了，他为什么能召唤巴力拉赫穆呢？
——答案是，第二宝具『寻觅真实之地（Noexistent Hall）』发力了。
由于以诺修斯收容了提亚马特，所以他现在可以一定程度上借用她的力量。
这也是刚才所说的，以诺修斯现在实际上可以放光炮的原因。
虽然作为救世主的两个宝具暂时没办法使用，但因为可以借提亚马特的力量，所以在一般场合反而算是弥补了短板。
但就像第一宝具威力强大的同时消耗极高，第二宝具也有着副作用。
第二宝具的原理是，“将收容之物视作自身存在的衍伸收纳在体内，令其得以显现、维持”。
用某卡牌游戏的话来说，就是这个卡名在规则上视作「以诺修斯」。
——虽然在更深层次上其实是类似于割肉喂鹰的举动，但因为没什么必要所以就不解释了。
这就会有一个问题——假如说收容对象本身有着什么不好的特性的话，这个特性引发的后续结果在找不到正主的情况下，会代为作用在以诺修斯的身上。
而这也是为什么以诺修斯要限制提亚马特的力量。
假如她整天以成体状态跑来跑去，就相当于本该被暂时退治的「BeastII」借着「以诺修斯」这个域名翻了墙，在不该出现的地方再度显现，并且毫无拘束地自由行动。
要是其他的Beast那也就算了，但提亚马特的成体因其特性，本身就是被人类的世界排斥的。
现在又跳脸……
打个比方来说，就是国际有名的超级连环杀人犯在某个知名网站上大肆直播杀人，而警方无论如何也没办法逮到他，于是就只能尝试把直播间甚至是整个网站毙了。
这是邪道中的邪道，绝对的违规行为。
不被围剿才有鬼了。
这就是力量的代价。
收容他们的同时也要接纳（背负）他们的一切。
某种意义上来说也算是真体宇宙的一种预演。
而在真体宇宙展开之后，这个宝具，恐怕又会变成……
——不过，现在说这个还为时过早。
以诺修斯和莫德雷德对峙着。
一边是巴力拉赫穆化作的无名长剑，一边是王者之剑克拉伦特。
两人就这样明目张胆地各自掏出来一把剑来。
旁边没有任何人影。
实际上，早在和罗穆路斯一起现身的时候，莫德雷德就干涉了全体游客和工作人员的潜意识，令他们自觉地离开了这里。
现在，整个游乐园变成了一个空壳，里面只有莫德雷德和以诺修斯、罗穆路斯和提亚马特，这四人存在。
“……”
两人沉默着，身体开始微微倾斜。
——！
水泥地面瞬间炸裂，两个身影迅速贴近彼此，挥出剑刃。
金铁交鸣，一连串的巨响以狂风骤雨之势不断爆发。
地面像是被某种巨大凶兽的尖爪犁过一般，迸出一条又一条狰狞的裂痕。
数秒后。
乒！
两人身影交错，宣示着这一轮交锋的结束。
以诺修斯看着悠闲自在的莫德雷德，一脸探究。
在这一次的交锋中，他完全落入了下风。
剑术上的差距以诺修斯能够料想，毕竟他的剑技现在还只能用不堪入目来形容。
真正让他没想到的，是莫德雷德的筋力。
——和刚才完全不一样。
“你给自己上祝福了？”
以诺修斯调整架势，随意地问道。
“祝福？没有啊。”
“只是用出了之前没用的部分而已。”
“我本来就不差吧？更别说有了神性。”
“而这比刚刚多出来的一截中，还有一大部分是来自胡姆的成分，是持续作用的类型，就像凯扬灵光一样。”
“这部分可是单独变成了一个固有技能呢。”
莫德雷德有问必答。
对她口中的“胡姆”，以诺修斯大概也知道是谁。
胡姆，亦称豪麻（Haoma），亦称马达。
主流称呼所用的「豪麻」源自于阿维斯塔语“Hav”，意即“榨出”。
而在另一侧的古印度神话中，胡姆有另一个名字——苏摩（soma）。
但如果用那个名字代称，事情就会变得越来越麻烦，最后变成一团乱麻。
所以，暂且将祂们当作完全不同的两个存在看待吧。
传说中，胡姆既是饮料，也是饮料神，同时也是饮料植物。
这三种成分组成一个统一体，一个以人类的思维无法理解其形式的特殊存在——那便是胡姆。
胡姆是献给阿胡拉玛兹达的至高饮料，能给人力量、切除百病、令人长生不老。
祂既是传说中的武士，也被奉为家庭、公社、区、国家的主宰。
任何用胡姆（豪麻）榨取胡姆（豪麻）汁，并且饮下那饮料的人，都会得到胡姆的祝福，取得幸福和丰厚的报酬。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在拜火教古经《阿维斯塔（Avesta）》的记载中，胡姆神曾向琐罗亚斯德叙述四个案例。
维万格罕是这世上第一个将胡姆做成饮料的人。
作为报酬，胡姆令他受到祝福，生下一个名叫“贾姆希德”的男孩。
这个男孩成为了一位英雄，一位伟大的君王，与《吠陀》中的“阎摩(Yama)”同源。
在贾姆希德的统治期间，国家境内既没有严寒，也没有酷暑，既没有死亡，也没有妖魔制造的忌妒。
他的事迹被万民称颂，后来伊朗的历代君王都自称是“贾姆希德宝座”的继承者。
第二次，阿特宾（阿贝廷）将胡姆做成了饮料。
作为报酬，胡姆令他受到祝福，生下一个名叫“法里东”的男孩。
这个男孩也成为了一位杰出的英雄，一位伟大的君王。
他击败并封印了强大的灾厄、阿赫里曼（安哥拉曼纽）的孩子、邪恶的龙魔阿兹·达哈卡在人间的化形——蛇王扎哈克，推翻黑暗统治的同时也为被蛇王锯成两半的贾姆希德报了仇。
第三次，阿塔尔特（Atart）将胡姆做成了饮料。
作为报酬，胡姆令他受到祝福，生下两个男孩。
年长的叫做乌尔瓦赫沙亚，是执法如山的法官。
年少的叫做伽尔沙斯布，是波斯神话中的最大英雄，永恒不死者的其中一员。
第四次，普鲁沙斯布将胡姆做成了饮料。
作为报酬，胡姆令他受到祝福，生下一个男孩。
那人便是琐罗亚斯德自己，乃是拜火教的开端。
这四个案例已说明了胡姆的神力。
祂能治愈人，被称为“祛除死亡的胡姆”。
祂能给人力量和勇气，使他获得成为王与英雄的资格和智慧。
祂的能量强大而经久不衰，在背后推动了古伊朗全部圣史的发展。
所以，别看胡姆声名不显，还因为和隔壁酒神苏摩同源的缘故而一直被当成和战斗没什么关系的杂鱼，在自己神系里面的存在感也不高……
但真把祂当成渣渣，就有点搞笑了。
先不说胡姆自己的武力值，就算单论辅助能力，在一众神只中也属于上游水准。
它可是真能做到“一瓶提神醒脑，两瓶永不疲劳，三瓶长生不老”。
甚至真实效果要比这还夸张得多。
——神代版超级肾宝，你值得拥有。
而身上携带有这样一种抽象成分，并且还把它变成了固有技能的莫德雷德，以诺修斯不好说她能做到什么程度。
攻击性上的加成他已经感觉到了，那恢复力上的呢？
该不会她上一秒还奄奄一息，下一秒就直接原地秽土转生满状态复活吧？
考虑到这是阿胡拉·玛兹达给出来的力量，纯度不必多说……
那好像，还真tmd有可能。
坏了，这下不止是武艺，连数值都被压制了。
……
但是，有着「无冠的武艺」，我又怎会败了？
即便落于下风，我也要战这应战的战呀！
——带着兴奋的笑容，以诺修斯发起新一轮的攻势。
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