司隶，弘农县，亦可以称之为‘函谷关’！
这里就就是记载中最早的函谷关，这里曾是战马嘶鸣的古战场，亦是老子着述道家学派开山巨着《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，
可能有人会有疑惑了，这里怎么就是函谷关了？不是叫做弘农县吗？那徐达和张合口中所说的‘拿下函谷关’究竟指的是哪里？
其实，在真实历史上函谷关有三座：一座就是出现时间最早、也是老子着作《道德经》的函谷关；它的东面是弘农河，西面是函谷道。只要叩开了函谷关，中原地区的军队就可以源源不断的向关中开进。
这座函谷关也被后世称为‘先秦时期的函谷关’！此关在春秋战国时期，可是当之无愧的第一名关——它修建在一道稠桑原的一条裂缝中，这条稠桑原的高度非常高，四周峭壁陡立，并且原上都是大树，古代步兵想从山上翻过去几乎是不可能的。
而在稠桑原的北面这条裂缝中，绝岸壁立，宽不过数米，当时有人形容函谷关之险要，往往用“丸泥可塞”、“车不能方轨，马不能并鞍”等，其实这一点都不夸张，函谷关就位于这条裂缝的开口处。
在函谷关的关前，就是弘农河，在古代时，这条河的河水十分湍急并且流量大，因此弘农河也就成了函谷关天然的护城河，敌人要进攻函谷关，就必须先渡过弘农河。
而渡过河之后，由于弘农河紧贴着稠桑塬东侧而流，河岸和关城之间只有一条狭小的窄路，无论敌人有多少兵马也无法摆开，只能从这条小道路过。这样就给函谷关又有了两个天然屏障。
先秦时期的关东六国伐秦，必须先渡河，然后才能扣关。即使打进了关，还要经过十五公里长的谷缝，行军风险极大。
那么如此重要的函谷关，为什么后来会被荒废掉呢？这就要说起第二个函谷关了：也就是西汉武帝时期，刘彻把函谷关向东挪动了三百多里，挪到了现在的洛阳的新安县。
先秦时期的函谷关就变成了汉朝时期的弘农县，而弘农县城就设在函谷关的关城之上。于是从汉武帝开始，后来所说的函谷关就不再是先秦时期所说的那个函谷关了，而是新安县的那个新函谷关。
不过实话实说，新安的函谷新关形胜远不如故关，在战略上的意义大大降低，因为不是兵家必争之地了，也就并没有发生重大战役，各朝战将也并不会去争夺函谷新关。
比如赤眉军攻入关中，就是兵分两路，绕过了函谷新关，会师于弘农县，所以新关的知名度远远小于故关。
至于汉武帝要把函谷关挪到新安县，这个众说纷纭。不过按照更普遍的看法，都认为是汉武帝是想扩大关中的领地，毕竟西汉的核心地带在关中地区……
东汉建立之后，鉴于函谷新关在军事战略上不能完全取代‘旧关’，所以对弘农县，也就是旧函谷关重新开始重用。但是毕竟东汉离先秦已经过去了两百多年，旧函谷关的自然环境发生了很大的改变。