石头！
石头人！
石头猴子！！！！
奥尔巴赫惊得大喊！
此刻，
时空凝固。
空间之中，只有奥尔巴赫，跟江昊！
换言之。
是唐三藏，和孙悟空！
就在此刻，江昊的头脑中，杂乱无章的浮现许多文字！
话说东胜神洲傲来国花果山的那只天产石猴，自打发现了水帘洞，当上了“美猴王”，一直和众猴过得很快乐，这一过就过了三五百年。突然有一天，美猴王想到了一个特别可怕的问题——自己会在将来的某一时刻死去，于是就开始哭，众猴得知原委以后，也跟着哭。这时，手下一只通臂猿猴提出来一个说法：
“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。......乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
这是“五虫”的概念第一次在书中提出。如果看人民文学出版社出版的《西游记》，下面会有注释：一般认为，人为“倮（裸）虫”，兽为“毛虫”，禽为“羽虫”，鱼为“鳞虫”，虫子之类的是“介虫”，是为“五虫”。从通臂猿猴的话来看，包括美猴王在内的猿猴，也是包含在“五虫”之内的，无法像神、仙、佛一样不生不灭、躲过轮回。
这只通臂猿猴，显然是猿猴中的智者，不过从后文来看，他所掌握的“五虫”知识，只是个“大概其”，并不特别准确。
孙悟空从菩提祖师处“学成”归来，结交了牛魔王等六位魔王，常常饮酒欢聚，一日醉酒酣睡之时，却被两个鬼使带到了“幽冥界”。孙悟空恼怒之下打上森罗殿，将自己和许多猿猴的名字，都从“生死簿”上画掉了，即所谓“九幽十类尽除名”。不过，这本记录着孙悟空和其他猿猴名字的“簿子”，却并不在“五虫”之中：“裸虫、毛虫、羽虫、昆虫（即‘介虫’）、鳞介（说‘鳞虫’更准确）之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子。悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”阴曹地府的“官方”分类，应该是更准确一些，因为猿猴与“五虫”都不像，所以并不在“五虫”之列，而需要另外造册。
“五虫”的概念再次出现，是在“真假美猴王”一段。两只猴上天入地找人辨真假，最终闹到了如来佛祖那里，佛祖不慌不忙地给大家上了一堂科普课：
“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃（即‘倮虫’‘裸虫’）、鳞、毛、羽、昆（即‘介虫’）。”
“五仙”加“五虫”，凑成“十类”，而“十类”之外，“又有四猴混世，不入十类之种。”这四种特殊的猴子是：
“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
真悟空应该就是第一类“灵明石猴”，而假悟空，佛祖指出，是“六耳猕猴”。
从以上三种大同而小异的“五虫”“三界”“十类”“四猴”之说可以看出，古人早就发现猿猴这类动物与众不同，很难归类，所以才把它们单列出来。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！今天，从现代动物分类学的角度来看，猿猴类，因为和我们人类有着较近的亲缘关系，所以被划入了“灵长目”——人类自己也在此目之下，所谓“万物之灵长”。
灵长类是个大家族，现存的种类不算少。比较“原始”的猴子在外形上和人类、甚至和其他猴子都不大像，比如在非洲马达加斯加岛分布最多的各种狐猴，脸和狐狸很像。动画片《马达加斯加》的四位主角中，就有一只狐猴。
还有一种身体很小、眼睛巨大的“眼镜猴”，喜欢在夜间活动。
猿猴类和人亲缘关系最近的是非洲的黑猩猩，研究表明，它们有将近百分之九十九的基因和人类相似。幼年期的黑猩猩，很多行为和我们人类的小孩子很接近。
如来佛提到的“四猴”，有两种是真实存在的，一种是通臂猿猴，还有一种是赤尻马猴。他们是大圣在水帘洞的四健将，各两只，叫作“马流二元帅”“崩芭二将军”。它们出场时就是“老猴”，应该比大圣年纪大得多，也确实见多识广。早期大圣初创家业的时候，他们经常给出好主意。第一个主意就是那只通臂猿猴出的，大王要得长生，应该去外面寻仙访道。第二个主意是四只老猴一起出的，为了壮大山寨，大王应该去傲来国借兵器（其实就是弄一阵风，“抢”来兵器）。第三个主意，大王你自己的兵器，可以去东海龙宫找（结果大圣找来了金箍棒）。“四健将”应该就是生死簿上被销了名的长寿者，孙大圣被压在五行山下五百年，以及后来随唐僧取经，他们一直负责管理山洞，让大圣总有个“家”当念想——猪八戒不是评论过吗，好大一份家业，换了我也不去取经。是啊，花果山比高老庄的家业可大多了，也兴旺多了，多亏四健将的治理。
通臂猿猴的“原型猴儿”，应该是——长臂猿，它们的长胳膊使它们更容易攀爬。我国境内有好几种长臂猿，比如白颊长臂猿、白眉长臂猿等。它们的叫声凄婉，记得那句诗吗，“两岸猿声啼不住”。顺便提一句，“猿”是比猴要进化不少的，和大猩猩、黑猩猩属于一大类，它们在外形上跟猴有个最大的区别——没有尾巴。
再说说赤尻马猴。其实关于它最有名的一句话来自《红楼梦》——呆霸王薛蟠说，“女儿愁，绣房钻出个大马猴”。马猴，学名叫山魈。我们在迪士尼动画片《狮子王》中见过他，就是那个给小狮子施洗礼、又会点巫术和中国功夫的老猴子，他有一个分外醒目的彩色大鼻子。
孙悟空的原型并非“哈奴曼”，不仅因为他并非“中国原产”，更重要的是，哈奴曼和孙悟空的性格差异比较大。哈奴曼本领高强，完成了很多别的神只不能完成的任务，但是他的性格却是驯顺听话型的，而孙悟空正好相反，追求无拘无束，玉帝、如来都敢反抗，这种性格，在哈奴曼身上是找不到的，倒是在另一只“国产猴”——无支祁的身上，能发现一些孙悟空的影子。无支祁是谁？从无支祁的角度来说，孙悟空的“原型猴”又是什么猴呢？来关注一下“大圣”这个称呼。
那只叫“大圣”的猴子
“大圣”是孙悟空最得意的称呼，代表着他辉煌的过往。其实这个称号，在小说《西游记》诞生之前，已经存在好久了，而且，叫“大圣”的，大多是猴精。
宋元时期的话本小说《陈巡检梅岭失妻记》中的猴精“申阳公”就叫“齐天大圣”，他共有兄弟姐妹四人，“弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗州圣母。”
元代杂剧《二郎神锁齐天大圣》中的“齐天大圣”自报家门：“吾神三人，姊妹五个：大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎。”
话说古时候有一个叫欧阳纥的人，漂亮的妻子被一只白猿抢走了。欧阳纥千辛万苦，终于找到了白猿的洞穴，设计杀死了白猿。不过此时，欧阳纥的妻子已经怀孕了，后来生下的儿子，长得像猴子......
这个故事出自唐传奇《补江总白猿传》，其实是带有人身攻击性质的。因为，唐代着名书法家欧阳询的父亲就是欧阳纥，而欧阳询本人，据说面目丑陋尖嘴猴腮......小说创作者的初衷大概是想“恶心”一下欧阳询，不过作品本身还是很有特色的，是早期“猿猴抢亲”的故事中最着名的一个。
我们前面提到的宋元话本《陈巡检梅岭失妻记》，陈巡检的妻子是被猴精申阳公“齐天大圣”抢走了，不过陈妻宁死不从，没有失身，这当然是为了照顾人们的贞洁观。
杨景贤杂剧《西游记》中的“通天大圣”，老婆也是抢来的，是金鼎国的公主。为了讨好老婆，“通天大圣”还去偷了王母的仙衣。然后，“通天大圣”被天兵天将擒拿，公主被送回了家。这位“通天大圣”后来随唐僧取经，时不时地还会显露出一些好色的本性，比如在女儿国，师徒四人被众女子“围困”求欢，终于逃脱之后，他居然为自己没“得手”而懊恼；为了“找补”一下，接下来在“火焰山”狠狠地调戏了一把“铁扇公主”（铁扇公主在杂剧中还是单身）!
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！以上这些猴子，品行实在不怎么样。吴版《西游记》虽然保留了猴子们“大圣”的“曾用名”，但是他们的故事却被打散后重新排列组合，删除和“转移”了很多元素，又注入了很多新元素，最终，塑造出了一只完全不同的猴子。
首先，把“好色”的行为“转移”给了猪八戒：在天上调戏嫦娥，在凡间强霸高小姐，取经一路，好色的毛病也时有发作。实际上，对取经团队来说，“色念”是一大考验，既然要唐僧、孙悟空包括沙僧都“干干净净”，这个毛病只能扔给“呆子”。而以“呆子”的整体人设来看，“好色”在他身上，只是“缺点”而不是“恶行”。至于更加恶劣的“抢亲”行为，则“移植”到了“宝象国黄袍怪”“朱紫国赛太岁”等故事中。
然后，从“无支祁”那里“移植”来了猴子的身份和无边法力，而像兴风作浪、涂炭生灵之类的“坏事”，则“转移”到了“通天河灵感大王”等的故事里。
至于“偷盗”，叙述方式也和以前很不同。偷蟠桃、盗御酒、偷仙丹，祸闯得很大，可是——偷玉皇大帝、王母娘娘、太上老君的东西，说到底只是挑战“权威”、冒犯至尊，并不会妨碍到弱小者；反而是那些“至尊”们，就因为一点吃的喝的，就天罗地网、十面埋伏来捉人，太小题大做了！所以，孙悟空闯下了天大的祸，我们反而看得津津有味——就像，一个好奇心重又喜欢恶作剧的孩子，完成了那些别人想做但不敢做的事，可恼可恨，但是也很可爱。
如此重塑之后，取经“正片”中的孙悟空，变得有始有终、有情有义、疾恶如仇......
从玄奘取经到吴承恩的《西游记》，九百多年的时间里，这只猴子逐渐取代玄奘成为取经故事的主角，又经过“八卦炉”一般艰难的淬火“重塑”，最终定型为有猴的特点也有人的缺陷、人见人爱的孙悟空，完全能够胜任百回巨着的绝对男一号。
江昊脑子里，突然闪现出奇奇怪怪的信息。
是系统自动的检索。
我！
为什么！
为什么成为了孙悟空？
我后背的伤？
怎么没有杀死我！
奥尔巴赫，
到底是谁？
江昊似乎，陷入另一个时空！
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