苏天鹤所说的老道，正是丘延翰。他压根不信青精子等人能够找到丘真人。
这洛阳如今灭道之势颇盛，丘延翰一个疯癫道士，必然寸步难行。而至今为止，青精子也没派人传回消息，那一定是丘延翰出了什么变故。
县衙指派各巡城使、武侯铺，严查各个角落，特别是对洛阳城内的帮派、作坊、堂口、庙宇严加排查。他怕那些平日里好勇斗狠作奸犯科之人，将丘延翰掳了去，也怕那些和尚庙趁机劫了道庭仙师，以壮佛门。
自唐初以来，佛道之争就没消停过。高祖时就有个道门弟子傅奕多次上书，要求朝廷对佛教实行沙汰政策。后来佛门法琳和弟子李师政写《破邪论》和《内德论》反驳。道门李仲卿和刘进喜又写《十异九迷论》、《显正论》贬低佛教，法琳继续反击，写了篇《辨正论》。
后来，朝廷看双方没完没了，干脆办了场佛道对论，辩题是“道”和“菩提”的异同，以及老子化胡之事的真伪。本想着朝堂之上弥合这两个最大教派的矛盾，没想到双方由文斗一直到武斗，最后直接在圣人眼皮底下斗起了法术。
其实唐朝皇室历来崇道，因为很多百姓为了逃避赋税徭役，出家为僧，这对财政是一大冲击。
查了整整一天，就连丐帮里的乞儿都被挨个拎了出来，对照画像，可还是毫无进展。苏天鹤所怀疑的佛道之争，看来并不存在。
那人会藏在哪呢？难道还能人间蒸发了不成？
“天鹤，人还没找到吗？”云玲见他一天没吃东西，借火房煮了碗汤饼给他端来。
苏天鹤心中感动，也觉得确实饿了，便坐到了餐案前。
“玲儿，你帮我想想，”他一面往嘴里送面，一面道，“你说这丘延翰丘真人，到底能躲到哪去，怎么全城找都找不到人？”
云玲歪头想了想，道：“我若是个道姑，那袍子、发髻、云靴，哪个不扎眼，想躲人，也躲不掉的。除非我换了个装扮。”
“这一层我也想到了。但是，他为什么要换装扮呢？难道他没疯？或是被人劫持？”
“有谁能劫持的了丘真人啊，以他的法术，怕是诵鸟都要退让三分的。”云玲道，“我觉得吧，他那天在洞里修炼时，到底看见了什么，才是他失踪的关键。”
“怎么讲？”
“我小时候晚上睡不着，阿耶就常常给我讲故事。你知道我最爱听哪一类吗？”
“才子佳人？公案？袍带？短打？”他一连猜了一堆。
“都不是啦，你肯定猜不到，我最爱听鬼狐！”
“啊？”他确实没猜到，一个看上去文文气气的姑娘，竟喜欢鬼狐仙怪这类恐怖的故事，“你不怕？”
“就是因为怕，才喜欢听，越怕，就越想要听。”
越怕，就越想要听？
苏天鹤登时脑中灵光一闪。
是啊，丘延翰看见了他这百年人生中最恐怖的东西，那东西既是他的心魔，也是他魂萦梦绕的深渊。他一定想要好好研究它，哪怕再看它一眼。
苏天鹤两下扒拉完汤饼，立刻撇下云玲，跑去见都虞候。
都虞候是个稳重师爷，此时正在思补堂批阅公文，见他来了，赶忙起身要拜，被他一股内力扶回座位。
“你赶紧拟一个文告，令全城百姓务必上交三清画像、玉石、雕塑、泥人、刻印，违令者以寻衅论！”